明镜对白

作者: 曲水修竹 | 来源:发表于2019-01-19 03:45 被阅读260次
    明镜对白

    夜,睁着哀楚的眼睛,抚摸我的憔悴与无奈。

    两点开始,已经一个小时,母亲不停躺下、起来,反复六次了。

    母亲频繁的尿意,在入冬后许多个夜晚,将我们母女折腾得疲惫不堪。

    日前,在微信写了我的难眠之夜,疼惜我的师友关怀满满,帮我出各种主意。

    只是,思维如婴幼儿、仅以本能直觉行事,乏善沟通的母亲,着实无从接纳纸尿裤。而一些需调理的病况,医生能否对症下药,以及药物负作用几何,都令我迟疑不愿带妈妈去医院。

    说来也巧,昨晚,远方的诗友,在微信推广古法制作的九蒸九晒的黑芝麻丸。遂问疗效,下单。

    期待古老的阴阳中和之医理,缓解母亲的身体之忧,我的照料之苦。

    母亲折腾了一个多小时,终于安宁躺下了。

    我一时闪了精神,无法入睡。

    晚间,有位老师发我歌曲《禅境》,此时,轻柔播放。是和缓的抚慰。

    菩提本无树,

    明镜亦非台。

    本来无一物,

    何处惹尘埃。

    思想着般若之境,当下,心宇澄明。

    不混沌,清明,朗澈,又何惧生命的磨折?

    一瞬,忽想起自己曾在《徐州佛教》杂志上刊发过多篇文章,在等待妈妈从坐便椅起来的时刻,打开,回味。那曾经以文字贴近切近般若智慧的通透舒朗,和着这几句偈,令这个本来困苦的夜,竟欣然欢喜起来。

    母亲手腕上的铃铛,在我身畔,又脆生生响了起来。母亲的又一轮起夜似乎再度开始。

    下半夜,虽依然无可奈何,我却浅浅含笑。

    我的心,明媚,安详。

    附:我的修行文章《念佛与佛念》,刊发于2013年《徐州佛教》第二期(总十八期),署名“佛利”。

    念 佛 与 佛 念

    听友人说,在家居士和信众,有烧香求佛的,有拜佛念佛的,有学佛善行的,更有佛缘积厚,兼而修之的。我想,大道相通, “信、愿、行”的修佛之路,是可以成就我们的庄严自性,令我们轻安欢喜,更让我们纵使个体渺小,仍可怀大爱之心,仁爱众生,在俗世间抵达生命完满的。

    笔者可算作学佛吧,佛教典籍在手边,有时间会拿来诵读、咀嚼、体悟。心性混沌时,《金刚经》中“应无所住,而生其心”几字,即可澄明心境,只是平素很少着意叩拜佛像与念佛号。

    而海涛法师言说,念佛,是修炼善巧法门,真的可以让人成佛。怎样念?行在街上,见一人内心起念一句“阿弥陀佛”,满世界都是自性佛,观照他人为佛时自己内心更是佛心长住。

    笔者曾于一道场,见一七十八岁名叫张阿妹的老妪,老人不识字,年轻时即守寡,一生坎坷,然已念佛三十年,每天只要有时间,无论做什么,念佛不歇,老人恬淡柔美,面容比实际年龄着实年轻许多。

    笔者尚浅的根性理解,净土宗的念佛号,是方便法门,“一心不乱”,对心的收摄极强,也因此,与禅宗渐悟顿悟的高妙难得相比,许多高僧大德常劝人老实念佛。

    然而,在如今浮躁的社 会氛围,激烈的社会竞争状况,快节奏的生活状态下,遭遇一些事情时,念佛,对于许多在家居士,往往竟是极难的。

    有人请教海涛法师,为自己的孩子忧烦不已,念佛也难解脱。法师说,那你念的不是佛,是儿子。

    心的放逸,要回收时最难。

    《大学》里有云:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”诸葛亮《诫子书》云:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”而真正达到这样的境地,是需要精进修行,是需要和自我习性里的魔障不停搏斗的。

    心的收摄,坐禅,面壁,静思,抄经,研墨,习字等,但凡专心致志投入行事,均可切断心魔。而切断心魔更重要的,是于此之前的,断“贪嗔痴”,放下“名闻利养”。

    念佛,不是口在念,而是心在念,是心换成佛,以佛的慈悲视野去观照他人、佛的欢喜自在度化自己。

    在经过几年深入学习国学的濡染,又时常从网上聆听高僧、法师们的佛学颖悟 ,念佛、佛念,也渐渐须臾不离我的生活。

    我如今已渐养成这样的习惯,行在街上,每见一陌生人,甚或猫犬,都会念一句“阿弥陀佛”,人多时,就只念一“佛”字。原本喧嚣的街巷,不可忍耐的都市闹心堵车,大雨滂沱或阴冷天气,顷刻,皆会因这心念中的佛,登时恬然。这一句念后,擦肩而过的每一人,都慈眉善目感。于人群中穿越,随处佛在之感,时常,需要打交道同我第一次见面的人,乍见我,也往往会觉得我们早已相识。

    生命最美的,是安详,而世间事,不如意者多有之,如何令自己有佛念,如何让自己想念佛时,一心不乱呢?

    一好友数日前见我,止不住泪。已两月了,她还未从放款二十多万被骗的阴影里走出,日日背着人以泪洗面。直对我言,对原先引领她的友人生出多少瞋恨。而愧疚也折磨她,也有几位好友因为她的引荐,总和加起也有二十万。一位女友的老公更是不顾往日情面只追着她还钱。而她的儿子又将出国学习,一时间大笔的投资,竟难为住往日很少为钱物困惑的他们夫妻俩,又将房产抵押贷款,才付了儿子出国的首期。

    友人几回痛哭言道,千般纠结中,自己就是走不出。

    原先她皈依佛门相当虔诚,甚至外出道场打七,尤记那时她的安恬与幸福。

    怎样走出?

    一切都是因果,而如今,这恶的鳞次栉比显现,不是一人所造,是整个社会的急功近利。当初友人也劝我放款,我总觉那样太高的利如天方夜谭,陷阱重重的感觉。而我的生活如此知足,欲望浅淡,总好似给别人都给不够,所以也不生一丝发财心。也是以躲过了身边诸友陷入的劫。

    对友人说,要原谅自己,也原谅他人。恨,又能消弭什么呢?徒自消耗自己。

    不自我折磨,便是宽待生命。

    每个人是自己这个世间唯一生命的主宰,是自己心的统领,如果愿意,以足够的内在强大力量,也是可以调伏心念的,前提是,愿意真正悲悯自己,愿意予自己也做一番拯救。

    证严法师《静思语》有云,“同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心,你为什么要装烦恼呢?”

    欢喜,有什么抵得过这两字呢?万千拥有,也不过化作欢喜,才是真的感知得到之美、生命之美、境界之美。失去时,若有欢喜心念起,又有什么会失去呢?百般思量,于欢喜里都可化解从容。

    生命是一个个刹那组成,也要以时时欢喜相应。

    读一台湾真人真事的欢喜菩萨故事,当她的车子丢了,很欢喜地对家人说,自己刚用一千台币将车修好,这样骑去的人也可以很安全。她将偷车的人也当作自己的孩子,这般善美的心念里,这样与佛相通的愿念中,人生自会得真正大自在吧。

    刹那刹那,都是我们的生命。行住坐卧里,正心,诚意,微笑。微笑的你,当下是佛。

    在我已做了四年多义工、传播国学六年余的公益书院,我们好多老师说——今生,一起修成佛……

    相关文章

      网友评论

        本文标题:明镜对白

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/xzhadqtx.html