一名自由撰稿人，生活在武汉。已出版《晚安集》，这本书就是典型的丧文学的代表。提到丧文学，我想起了太宰治的《人间失格》。这个名词一出现，一时之间大行其道，丧茶、小确丧、没希望酸奶……2016年下半年突然爆红的葛优瘫，我们比废、比丧、比谁更颓。可在此之前，屌丝文化，甚至更早一点的杀马特，其实丧文化的流行早已经初露端倪。
很多人说丧文化是时代进步之后所造成的必然现象，是物质社会所引发的必然后果。但也有很多人，特别是教育学者认为，这种文化对青年的冲击和影响作用简直太大，应该加以否决。
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在本文中，阿波是一个在杂货铺工作的年轻人，他没有显赫的背景，没有突出的能力，在人群中走，立马会被淹没，就连工作都不顺，生活的重压使得他觉得生活毫无意义。
我们或许可以偶尔周期性的丧一会儿，这当然并不无可救药的，可以说是很多人的生活常态，有时候跟其他人一起满口“是世界错了不是我错了”，也跟随风潮一起追随一下“丧文化”，这没什么大不了。我们或许不需要别人的“试图安慰”，和“尝试改造”，只是需要心理认同，和自我消解。别人帮不了你，只能靠自己。
从文化角度来看，在个人主义价值观的影响下，我们心目中的年轻一代应该更崇尚个人奋斗，渴望实现个人价值。然而对自己的要求越高，就越容易经历挫败，也越容易造成负面情绪的积累。个人主义也追求对个性、情感的表达，因此他们愿意展示出无力、脆弱的一面，而不会因为“好面子”刻意塑造正面的形象，这有别于传统的文化倾向。
当然，不可否认有真的“丧”的年轻人，对于他们肯定不能忽视消极情绪的影响。但是，细想一下，身边大多数的90后谁不是一边喊着退学辞职，一边熬夜学习、加班工作；一边说自己是咸鱼，一边暗暗较劲等待时机？喊“丧”只不过是在持续高压环境下的情感宣泄，这只不过是一个无奈的标签，是找不到其他更合适的表达方式的一种选择。
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就像本文中，有这么一句话：“现在的我，已经不会再生出要去追随一个人的想法。或许是年岁渐长，又或许是时间过境迁。总之我更愿意去做一个等候的人。等得到就一同上路，等不来就独自前行。
路途再远，终会抵达那个地方，请你一定要相信。”
亮点是最后一句话：我也愿意独自前行，而且我相信一定会实现梦想。
所以，你不要以为当代年轻人真的是边丧边奋斗，他们只是在用调侃的方式抒发自己的压抑情绪。
一项调查显示，72%的大学生拥有1-3个证书，22%的学生拥有4-7个证书，6%的学生拥有7个以上证书。为了将来就业多些选择，超过60%的学生表示会考与本专业无关的证书。
在就业压力下，大学生的考证热情高涨。当然，青年不敢真“丧”，也有不得已之处。
工作上更是无需多少，之前空间微博朋友圈那么多的说走就走的旅行，最后成行了吗？没有！
因为不上班的成本太大，日益走高的房价、日益飙升的油价、永不停歇的物价，甚至你的房租都在涨，你的说走就走也只能是说说。
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所以，我们看《我是个年轻人，我心情不太好》这本书时，也不能停留在封面上臆想书中的内容多么颓废，翻开里面，看看阿波的故事，你或许会找到些许自己的影子，也会了解当今年轻人的内心世界。
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