（作者:苏颖智）
约翰继续有系统地介绍主的神性：藉介绍他治愈一个患病三十八年的人，宣告他是赦罪之主，是病者的良医，他也是审判之主，将来要审判世人（五章）。
藉记载五饼二鱼喂饱五千人（男丁的数目，妇人小孩不计在内）的神迹，介绍乃量的主宰，是使无变有的神。主在海上行走，如履平地，表明他是超越大自然的主宰。他也宣告自己乃生命之粮，叫世人领受他以致得救。
物质的食物，人吃了还是会死，惟独接受他这从天而来之粮，人才能永远不死。他的信息，有些人拒绝接受，退去了，一个（犹大）甚至计划要出卖他。但也有接受的，西门彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”（六 68-69）
五饼二鱼的神迹后，弥赛亚的身分、他的神性虽清楚可见，然而犹太人却想杀他，连他的兄弟都不相信他。犹太的领袖甚至想找人去捉拿耶稣，但仍继续他的事奉，宣告他能赐人活水，赐人圣灵，叫人得生命，并展开在圣殿与犹太领袖的首轮辩论（七章）。
想捉拿他的人亦找不到任何把柄捉拿他。法利赛人中的尼哥底母自从上次在夜里见过耶稣后，明显有很大转变，在众祭司长和法利赛人面前为基督辩护，他真的重生了！
默想在约翰所载之神迹中，只有一个是在四福音都可找到的，你知道是那个神迹吗？就是五饼二鱼喂饱五千男丁及同去的妇女孩子（参太十四13-21；可六32-44；路九10-17；约六1-14），可见这神迹十分重要，而约翰福音是把这神迹之重要性介绍得最清楚的一卷福音。
这神迹宣告了一个真理：是生命之粮；
宣告了一个预言：要被钉，身体被擘开，为人赎罪；
宣告了一个应许：领受生命之粮者（信他的）必得永生。这是福音中心。
与主同行
试看下列榜样：
彼得在群众不信时，坚定的说：“主啊！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”尼哥底母在众人批评主的时候，站起来为主辩护。
弟兄姊妹，你有碰过这些情形吗？当你真信他，真知道他后，也必会这样！惟有这样，你的信心才算是坚定，才能经历更多！
金句：约翰福音六章卅五节（作者:苏颖智）
《我愿常在你爱里》
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