过去的乡村是日出而作日落而息，寒来暑往，秋收东藏，鸟语花香，炊烟袅袅。“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗沙，日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”福建知名学者南帆老师说在传统文化里，乡村不仅仅是一个地理空间，更是一套生活经验、一个美学对象。我认为南帆老师说得非常非常好。这一整套生活经验和审美体系是明确的、不容质疑的，它宏大又微观，深刻又潜意，它规范着每个人的言行举止，塑造每个人的灵魂。因为经过了很多年的积累，它具有超常的稳定性。因此我们过去对乡村的印象，它是独立的、自给自足的，是恒定的，我们想到乡村，它是静止的。刚刚我读的“种豆南山下，草盛豆苗稀”，是一千多年前陶渊明写下的，可是到几十年前，仿佛就是书写我们的乡村生活。它不动，它有超级的稳定性，它相比城市的瞬息万变，它几乎是不动的。
和m一起出差，在一起从她身上我学到了很多东西。
“做事情就想着从中有所收获，有所进步，至于这件事情受不受领导关注，能不能获得领导表扬，这是我不大去考虑的。”
她的话很震撼我，尤其身边满是怀着功利心的人。目光短浅，急功近利，哪里容易出成绩，哪里能够得到领导关注，便蜂拥而聚。需要下苦功夫，需要长远规划努力的事则没人愿意去做，实在是社会的悲哀。
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