鲁迅笔下的祥林嫂，万恶的封建礼教，吃人的社会，把勤劳能干的祥林嫂逼成，喋喋不休的怨妇。
祥林嫂逢人便喜欢说，“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会来…。”见到孩子就说，“我们的阿毛要是还在，也和你这般大了。”
慢慢的周围人便听她说的不耐烦起来，甚至见到她还打趣，捉弄。时不时问祥林嫂，“你儿子要是不走，是不是也和他这么大了。”
是的，在那吃人的封建礼教下，人的心早已变得麻木，生硬。祥林嫂把自己的悲惨遭遇说来说去，也无非就是想要获得别人的同情和怜悯。可最终只成奢望，换回来的只会是别人的麻木，嘲弄，恐吓说她不守妇道侍寝二夫，死了灵魂会下地狱。说她晦气，骗她让她去捐门槛，这是要攒不吃不喝两年的工钱。她听信抱着希望，也便努力攒钱去捐了，以为可以洗掉晦气，让别人重新接纳自己。可终究是徒劳，因为晦气本就是子虚乌有。她永远也想不明白，错的不是她，是吃人的封建社会礼教。她何须去赎罪，她何须去做一些无谓的努力让别人接纳，她何错之有。
不，她也有错，错在认知上的封建迷信，错在太过依靠他人认可的弱势思维，错在没有自己的独立思考和强势思维。
第一错，认知上的封建迷信，错又不在她，那是时代的局限。大环境如此，她也掌控不了。
第二错，太过依靠他人认可的弱势思维，错也不在她。她只是一位没有父母撑腰，需要看婆婆脸色的童养媳，注定从小地位低微。这种成长经历，便也造成了她太过依赖别人认可的弱势思维。
这种弱势思维的毒害之处，便是没有自己独立思考的能力，没有稳定的自我价值的肯定和定位。别人说她晦气，她便觉得自己晦气。别人说她捐了门槛，也赎不了罪，她便觉得自己永远有罪。别人说她嫁两个男人，死了会下地狱，她也便信了，最终崩溃。也最终造成了她悲惨的结局，沦为乞丐，死在雪地里。
如果她能强势一点，有强势思维，有积极的独立思考，多认可自己一点，多依靠自己一点，早点看清别人的麻木，冷漠，和吃人的社会本质。能多看到命运多舛，劳苦命薄的大众，会不会她就不会顾影自怜，再去祈求获得他人怜悯，而去积极自我拯救，开始新的生活呢？
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