《黄帝内经.灵枢.经水》原文节选：
黄帝问于岐伯日：经脉十二者，外合于十二经水,而内属于五胜六腑。夫十二经水者，其有大小，深浅 、广狭、远近各不同,五胜六腑之高下、大小，受谷之多少,亦不等,相应奈何？夫经水者，受水而行之，五脏者，合神气魂魄而藏之;六腑者，受谷而行之,受气而扬之;经脉者，受血而营之。 合而以治，奈何？刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎？
注释：
十二经水:地上的十二大河流,包括清、滑、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳等十二水。张景岳：“经水者，受水西行手地也。人之五脏者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷，化其精微之气,而布扬于内外者也。经脉犹如江河也，血犹水也,江河 受水而经营于天下,经脉受血而运行于周身，合经水之道以施 治,则其源流远近,固自不同，而刺之浅深，灸之壮数,亦当有所 辦也。”
译文：
黄帝问岐伯说：人体的十二经脉，在外与地上的十二条河流相应合，在内则连属五脏六腑。十二条河流，有或大或小、或深或浅、或寬或窄、或远或近的不同;五脏六腑也有或在上或在下、或大或小和容纳饮食多少的不同,两者是怎样相应的呢？经水是受纳地上的水而流行到各地;五脏是聚合神、气、魂、魄而藏储于内;六腑是受纳运输水谷，并將分别出的水谷精气，输送布散到全身;经脉是受纳血液,营运于周身 把这些内容配合地来,运用于治疗,该怎样做呢？还有针刺的深浅，施灸壮致的多少，能说给我听吗？
原文：
岐伯答曰：善哉问也！天至高，不可度;地至广，不可量。此之谓也。且夫人生于天地之间，六合之内,此天之高、地之广也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，皮肉在此,外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少，脉之长短，血之清油，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气,与其皆少血气,皆有大数。其治以针艾,各调其经气,固其常有合乎。
译文：
峻伯回答说：你问得很好！天极高，不能测;地极广，不能量。说的就是这个道理。人生活在天地之间，六合之内，这天高地广，不是用人力所能测量的。但是人的身体，皮肉俱在，从外部可计算测量，用手指切按而获得各部的情况;死了以后,可以通过解剖来观察内在的情况。 人体五脏的坚脆，六腑的大小，受谷的多少，脉道的长短，血液的清油，气的多少，以及十二经是多血少气，少血多气，气血都多，还是气血都少等情况，都有一定的规律。运用针刺艾灸治病，调节各经的经气,也都有一定规律。
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