彝族是我国的第三大民族,云南是全国彝族人最多的省,峨山是全国彝族人最多的县,且是中国第一个彝族自治县。
峨山历史悠久,人杰地灵,自然人文底蕴深厚,孕育了众多文治武功,彪炳史册的名人贤士,且是红色革命老区,这无疑为后人树立了一座座精神丰碑。也就造就了彝族这个能歌善舞,善良淳朴,勤奋勇敢,倔强乐观的民族。
峨山的物产丰富,有”绿色钢城”的美称。 那郁郁葱葱的山林,那群山环绕的小盆地里生长着的肥硕的菜叶,那低垂的稻谷,那硕大丰满玉米棒,那密密的竹林,那芳香的茶园,都在为土地母亲的肥沃宣言。
没有高耸云端的高山,却处处环境清幽,风景优美,所以有”生态之乡”的美名。
彝族祖先——阿普笃慕阿普笃慕是彝族的先祖,出生在洪水时代,天仙为考验阿普笃慕,扮成饥饿的洪水难民向阿普笃慕乞求口吃的,本来也是洪水难民的阿普笃慕也已经包经饥饿之苦,哪有吃的给他们,于是便要割自己小腿肉给他们吃,于是天仙便指点他,洪水再来临时,要躲到葫芦里。后来,更大的洪水来临时,真的让阿普笃慕躲过灾难。但他看着世界只剩下自己,便没有勇气生活在这个世界上,于是天仙又告知天子,让三仙女下凡做他的妻子,三个妻子生了六个儿子。这就是传说中的先祖阿普笃慕骑着马,赶着羊群,为了避洪水迁到了高高的罗尼山。娶了三位仙女为妻,三妻生六子,六子成了彝族的六祖的故事。六子繁衍成为武、乍、糯、恒、布、默六个部落。武,乍两部落在峨山,所以,峨山是全国最大的彝族人居住地。
彝族图腾之一彝族漆器久负盛名,其型体多样独特,纹饰艳丽夺目。扁圆形酒壶是彝族漆器的上佳之作。图案中部是光芒四射的太阳,表示空间四方和太阳纹,同心圆构图则象征牢不可破的民族大团结。彝族崇尚火,传统节日有火把节。由彝族漆器和火焰纹饰构成的图案,象征吉祥、庄严、生活美满。
其实彝族还有两大图腾,一个是鹰,一个是虎。都是勇气和力量的象征,所以彝族人又称虎人,彝族又称为虎族。
彝族火把火把节是一个富有特色的节日,是彝族的风俗和传统节日,她有着深刻的寓意
火把节起源于古代农耕文化,寓意着祈求丰收、驱邪避祟的民间信仰。人们点燃火把,照亮黑暗,象征着希望与生命的旺盛,同时也表达了对土地、自然的敬畏之情。
火把节的风俗活动包括点燃火把、舞蹈和歌唱表演、燃烧纸钱和祭拜神灵等。这些活动展示了人们对自然的敬畏和感恩,也表达了人们对生活的热爱和对生命的敬重。
火把节还象征着驱邪避祟的民间信仰,人们点燃火把,辟邪驱魔,保佑村寨安宁。
火把节寓意着丰收和幸福,点燃火把后,人们手拿火把跳舞、唱歌、燃烧纸钱等,以此表达对神灵的敬仰和感激之情。
石榴的寓意在峨山的大街上处处可以看到石榴的图片和造型,因为这里不仅有彝族,还有布依族,苗族,白族,哈衣族,回族等,它寓意各个民族,乃至56个民族这个大家庭,要向石榴籽一样紧紧抱在一起,团结和睦,才能更有力量。峨山把这种民族大团结的教育做到了极致。
彝族花鼓 纯手工彝族服饰 彝族服饰图案 祭祀活动穿民族服饰饰彝族服饰
彝族服饰形象图案,求形似而不追求逼真。它们以自然物的外廓作造型的基素,把握形状态势,或再现全貌,或描录局部,或变样异体,或错陈合体,或模拟或写实,且倾向较为明显。装饰纹样多作抽象处理,但也不难识别其萌芽时的本形。
彝族服饰色彩是五色为基调,其五色内涵分别为白或蓝代表天,红代表火,黄代表人,黑代表地,青代表绿色森林。除绿色以外,很少使用中间的过渡色彩,但经过精心安排后,色彩艳丽且和谐统一,兼有别具一格的美感。
在整体的彝族服饰中,色彩对比显得尤其突出和丰富。利用色彩的明暗对比和色相对比。以明度较低的是黑青色为底,配上明度极高的红、黄,对比十分强烈;另一种是以黑色为底,装饰闪亮的银饰,黑白分明,显得格外有气势。
彝族刺绣的常用的颜色有赤、黄、绿、青、蓝、紫色,以黑、白、粉红为地,对比色是彝族妇女常用色彩,使得整个色彩布局,华丽、强烈。
从彝族服饰当中,我们可以看到彝族服饰,在中国服饰的百花园中显示自己永恒的美丽。
从彝族服饰我们也可以看出,彝族是一个的真诚,热情,本真,以及崇尚自然,信仰神灵的民族。
这是我在几天的旅居生活中对峨山,对彝族的一个粗略的认识。
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