《六祖坛经》有言：“心平何劳持戒，恩则孝养父母，让则尊卑和睦。”
当一个人内心清净、没有贪瞋痴念时，就不再容易犯戒律了。身体发肤受之父母，报恩、孝养父母，是本分，更是我们的义务。为人常怀谦让之心，不过分的为名利角逐，这样上与下才能和睦相处，彼此尊敬礼让，生活其乐融融。
《史记》上说:“祸不妄至，福不徒来。”一个人的福报往往是在务实善念、谨身护持中修来的，而一个人的祸患，多少由自己嗜欲、言行举止不当所致。
在《坛经》中的这三句话，便是参悟了戒除不良习气，让人生步入正规的体现，若能戒慎如初，必然会事业顺达，福气不请自来。
人生要有大福报，谨记这三句话，事业顺达，福气不请自来！
一、心平何劳持戒
佛家有言:“万苦贪嗔痴，一经戒定慧。”人之所以会感到怨心重、烦恼多，无非是自己的贪嗔痴在作怪。倘若对心中的妄念过于执着，只能是既劳神又伤身。
曾国藩早年有“三大戒”，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求。”人生不会一直顺风顺水，亦不会总是风起云涌，而很多人在遭遇坎坷不顺时，却总会怨天满腹，百不如息，最后只能让事情变得更加糟糕了。
但是当内心平和清净，不被烦恼左右时，就算是琐事不断，也能够安然自在。修得一颗清静之心，往往获得的是，千金难求的人生智慧。
人生要有大福报，谨记这三句话，事业顺达，福气不请自来！
二、恩则孝养父母
孔子有一次出行，在道中遇到悲恸痛哭的皋鱼，孔子说:“你家无丧事，何哭之悲也？”
皋鱼说:“我有三个过失。从小周游各国，但没能照顾好父母，回去他们已亡故，这是过失之一。我志向远大，为君主效力，却未能赡养我的父母，这是过失之二。我与朋友交情深厚，却疏远了亲人，这是过失之三。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，请允许我辞别人世，去陪伴逝去的双亲。”说罢，皋鱼便撒手人寰了。
孔子对弟子们说:“这件事情要引以为戒，足以使你们明白其中的道理。”事后，十之有三的弟子，皆辞行回家赡养父母。
《孝经》上说:“夫孝，天之经也，地之义也。 ”羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。兽尤如此，人何以堪？
在人生中，有两件事不能等，一是行善，二是尽孝。佛在《父母恩重难报经》上说:“打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。”父母辛勤哺育我们长大，这是我们永世也难以偿还的恩情。
而我们能做的，就是珍惜时光，好好孝养父母，千万不要等到子欲养而亲不待。
人生要有大福报，谨记这三句话，事业顺达，福气不请自来！
三、让则尊卑和睦
《菜根谭》有言:“径路窄处，留一步与人行。滋味浓时，减三分让人尝。”“谦让”自古便是圣贤极力推崇的至理，但是现在很多人，都很喜欢事事争先，计较不止，有些人虽能逞一时之利，但已然再无幸福可言。
弘一法师曾有言:“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看好占便宜的便是。”
人生要有大福报，谨记这三句话，事业顺达，福气不请自来！
人生多是如此，甘愿吃亏未必就能吃亏，不知退让往往却成了受害者。一个人的福祉，多是在谦让之礼中修习来的，退步即进步的张本，利人实利己的根基，忍一时之气，消百日之忧，何乐不为呢？
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