“人”之所以是“人”，就是因为“人”有一颗灵明不昩的【心】。问“人”是怎么起源的，实际上是再问：“心”是怎么来的？“觉性”是怎么有的？“意识”是哪里来的？生命的本质是什么？这些问题，既是科学问题，也是哲学命题。
科学家只能告诉我们：是大脑产生了意识！而大脑是由水、蛋白质、和其他一些微量元素所构成；这些东西都是物质的，都是地球上本有的；大脑只是“意识”的载体，并不是“意识”的本体。透过现象见本质，我们至少可以推断出三个假设：
1、如果物质（大脑）能产生觉性、意识；那么地球，太阳，月亮，和无量的天体都是物质的，他们都应该具有平等的觉性、意识，对吗？
2、如果地球、月亮、太阳、和无量的天体都有意识，那么整个宇宙就是一个道交感应、不可分割的“大觉”之体；所有的物质都在“觉”里，“觉性”普而遍之的存在于一切物质中，心外无法，法外无心；对吗？
3、如果整个宇宙是一个“大觉本明”之体，必然会无因生妄，“妄识”必然会成就“妄体”，“人类”就是宇宙无量妄识中的一个妄识所成就的，对吗？
真理和谬论往往只是一念之间，一步之遥！一切都是对的！没有宇宙就没有人类，人与宇宙是不可以分割的一体，人是宇宙的一部分。宇宙才是那位无形无相、无限智慧的“真人”。
我们从生到死都没有离开过宇宙半步；人可以现生现灭，但人的“觉性”从来就没有生灭过；因为人类的“觉性”就是宇宙之“本性”，宇宙之性是超越一切的，他是不生不灭不休息永恒的存在！
人类太无知了，有些根本性问题，我们全部搞颠倒了；我们总觉得自己有知有觉，能思会想；其实，有知有觉、能思会想的本体是“宇宙”；人类的一切有为法都是宇宙的“大觉”之性在起作用，言妄显诸真！
人类的“无明”让我们永远也看不到“真相”，我们总是固执地认为：【我】是“我”！任物为己，任己为物，而把宇宙这个“真我”丢在一边。
就像手机不知道网络信息才是一切显示内容的本源一样颠倒；其实有形有相，有声有色的手机才只是无形无相、无处不在的“网络”的“显示器”；我们怎么可以反客为主，自以为是，这才是人类最大的“无明”！
我们要知道，觉性、意识不是人类本有的，他是属于心物一体、即真实又虚妄的宇宙；人类只是宇宙自身演化过程中所出现的一个“相”而已！
如果没有“觉性”，就没有一切的万物生灵，包括人类；所以人类的出现，既是偶然的，更是必然的；一切皆是随缘显现，中国古代的“天人合一”思想是正确的。
十方三世的佛菩萨、祖师大德，通过自己千辛万苦的证悟告诉我们：【心】是本有的，既无所从来，又无所从去！心就是心，普而遍之地存在于一切时，一切处，一切物；【心】随缘展现为万法，万法因【心】而有体；是心是物，是物是心，心物不二。
方便说，“心”就是我们的觉性，就是我们常说的六种肉团根之“性”。【心】在眼为见性，在耳为闻性，在鼻为嗅性，在舌为尝性，在身为觉性，在脑为知性，一切都是本觉本明的真空之性。由此可见，一心有六用，六用皆一心！
【心】是无形无相，无色无味，无声无息，不生不灭，不增不减，无大无小的；【心】同时也是本觉本明、万法俱足的，灵明不昧的；【心】有无穷无尽的妙用，妙现，妙相，妙随；心现识变成万法，万法当下皆本心。
我们的真心本来面目非空非有，即空即有，随缘现空现有；万法唯心所变，唯时所现；这样的知见才符合佛陀的本怀，才是正知正见！
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