在中国的东南沿海地区，有位海神世代受人敬仰，人们尊称为妈祖

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妈祖的人物原型是林默娘，根据史书记载林默娘生于宋太祖建隆元年(960)三月二十三日，福建莆田名门望族“九牧林”世家。父讳愿，字惟懿，官都巡检，慈祥乐善，乡里称为善人。母王氏，生有一男六女，默娘最小。其生时红光绕室，异香氤氲。因生弥月不闻啼声，故取名默娘。

相传妈祖出生七八岁时才开口说话，十几岁以后，开始显示神奇。有一天，父亲带领兄长出海打鱼，林默陪伴母亲在家中织布。时过午后，天气突变，林默担忧父兄安全，默默祈祷，恍惚之间，思绪来到了海上，海面狂风恶浪，涛声震天，小船于浪里若隐若现，一个浪头压下，船上两人被打翻落水，林默近身观看，原来正是自己的父亲和兄长，于是赶忙伸出双手抓住父亲，用牙齿咬住哥哥的衣角，奋力游向岸边。

图片为电视剧《妈祖》

这时的母亲见到林默神色异样，以为女儿生病，赶忙呼唤，林默下意识答应母亲，松开了哥哥的衣角，从冥想中醒来，意识到哥哥性命难保，她痛哭不已。生还的父亲述说了在海上遇难的情景：本来有神灵搭救，两人被牵引向岸边方向，但突然不见了儿子的身影，自己被一股神力抛向岸边才侥幸生还。父亲诉说的经过与林默梦境完全吻合，人们才开始惊叹少女林默具有的神奇本领。所以，默娘也因此成为人们心中的海上保护神。(以上传说查询资料得到，神话就让我们带着一种浪漫欣赏的态度去品读吧)

流传到今日，妈祖的信徒遍布海内外，每年都有一段时间，在潮汕地区会举办妈祖巡安的大型活动。

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信者以虔诚来供养，换取妈祖的一方佑护。

我也不禁思考起一个问题，妈祖的出现是必然的还是偶然的？

在当时东南沿海地区，航海技术还不够发达的条件下，我想妈祖的出现是必然的。当时的劳动人民未能有足够的力量去征服自然却又不得不进行航海作业，妈祖的存在为他们提供了自信心。

在我理解来，当今神话存在的形式有两种。

一者，作为文化的载体，它浪漫地记录了这个国家这个民族的历史

另一个是演化为信仰，融入人们的生活，给人们提供生活所需要的精神支撑

神话的终极就是信仰，或者说，信仰是一种更加完善的神话

妈祖存在的意义已经不是单纯的作为故事流传一方，妈祖已经升华为东南沿海地区人民的一种追求幸福的生活信仰，是能让沿海人民更能无畏前行的一种动力。

然而也有一个很有趣的事实，不过在阐述这个事实之前，我得先说明，妈祖是沿海人民的精神核心，我并非想动摇信仰的任何支柱，我也是沿海人民，妈祖是我的信仰之一，像我之前所说，信者为真，事实与信仰之间，并没有什么互不可同时存在的矛盾，所以在说出我理解的事实之前我只能祈求妈祖的宽恕，请原谅一个对信仰源头十分好奇但又相信信仰的人吧。

妈祖存在的意义是让沿海人民更能无畏前行，但大自然的力量也是不容小觑的，自妈祖诞生之后，东南地区的沿海人民出海后并非永远是一帆风顺，任何出海的人都都有遇到大风大浪的可能，甚至因此付出了生命。处于我们的角度来看，那个因此丧命的人运气不太好，被大风大浪吞噬。但有没有想过，如果你是那个人，你当时会在想什么？是否脑子会出现像西方基督教信仰之人出现的“上帝去哪儿了” 的疑问？这是我至今还没找到答案的问题，神话或者信仰是为活着的人提供精神服务，还是为了人之死时更好的离开，如果前者存在是正确的，那现实是该作何解释？如果后者得到认同，那未遇险境前，前者存在的意义何在？难以得到解释，所以我只能相信得是那个人临终之后，是妈祖带走了他，登上了人生另一个彼岸。而对于逝去之人拥有同样信仰的亲者，这份对信仰的虔诚并不会因此而消退，相反，对妈祖的信赖程度，可能会上升到一个更高的阶段。这或许没人会提出来，因为所有人都得继续生存下去，所有人都得为出海谋生。

也或许我们没有选择去接受更好的解释，也可能更是因为抛开了信仰，我们连继续生活的勇气都没有吧，在流传的神话里，妈祖为没能救下自己的哥哥而痛苦不已也正好弥补了我们对神极端信仰的漏洞吧。

人是渺小的，在这世上，不仅仅在自然力量面前我们显得如此脆弱，我们需要有信仰作为我们的保障，并且社会世俗的良好运转也是建立在信仰的基础上。

信仰对于个人的作用，我更愿意将它理解为个体心态的自我调节机制。

如此浩瀚的宇宙我们解释不了，倘若没有神话，没有信仰，我们可能会因此焦虑，想想那是多么恐怖的一件事，人们会因此散失自我，步入堕落的深渊。更甚者，人心中本能的恐惧将被不断地放大，世界将陷入黑暗的泥潭之中。简单来说，对于个人，信仰照亮过去，服务于将来。在个体心态趋于崩裂的情况下，信仰无可代替地完成对其人生的世界观，价值观弥合的任务。它将人，世界引向一条更适合发展的道路。

对于信仰的种类问题，并非只有世界的三大宗教。我们无法判定哪种信仰是绝对真实，因为我们的评判标准的正确性是相对的（这请暂且容许以后再讨论），你只能将其划分为成熟，不成熟，介于成熟不成熟之间的信仰体系。成熟的宗教它必须解决人生的基本问题，即我是谁，从何而来，归往何处。世界三大宗教的各个信仰体系都非常庞大，我深感自己的卑微，不敢妄加评论总结，怕会曲解原意。但面对浩瀚无垠的未知，我更愿我所述能得到认可或纠正。对于佛家而言，人是因缘和合而来，我立于世，目的是断轮回，破除对自我的偏执（无我的概念，我认为的对我是谁的解释）。而因果是规律，贯穿整个体系，是佛教信仰的基础。对于基督教而言，上帝是存在的唯一神，唯一的真理。你的来源是上帝所造，你立于世的目的是洗清你的灵魂，仁爱是上帝赐予你的礼物，而忠诚与忏悔是你对上帝给予的感恩回馈。等等这些信仰都是殊途同归的，它们的目的只有一个----未来。

能对未来看得清，当下生活过得好，我想这就是神话、信仰、宗教的终极目标了。

当然，不局限于宗教，在生活中对某一思想的认同，它都能成为我们的信仰。你可以信仰游戏，你可以信仰金钱，你可以信仰科技，你可以信仰道德，这都是没问题的，局外之人可评判，但你不可受之动摇，只能由你的理性去修改信仰的感悟，因为信仰无分优劣，只是我们的事而已。

但所有的信仰有一条规则不可变，那就是它必须是非激进的。它不可对个人，乃至社会造成伤害，如若不是，它就违背了信仰的初衷，它背弃了未来，也就不能冠以信仰之名。

那对于神话的信赖度，或者说信仰的选择，我觉得用佛家得因缘和合来解释很全面。因缘而起，因缘而灭。在各种自然环境，人文环境下，我们会接触到特定的信仰，这是缘。但你的人生道路只有你最清楚你在干什么，在信仰的选择方面只跟你说它是正确的，但对于你自身，你还暂不可相信，用在实际的生活中去验证这种信仰的正确与否，这也是缘，在佛教上称为证得佛果。如若觉得确有道理，那就可以去信仰，去继续验证下去。

这就是妈祖的存在意义吧，让我们的生活更加无畏，勇敢前行，感恩妈祖，感恩妈祖对世代沿海人民的庇佑。

最后，信仰之路，前途漫漫，愿有一道月光，穿过层云叠嶂，直指前方，共勉。