《罗刹海市》单曲循环中，心中千言万语，憋堵在胸口，不知如何开口？说得太直白了，怕触及敏感，不吐出来，心里又不快，所以此时此刻，真的特别懂，刀郎的孤独。
最近重读蒋勋《孤独六讲》，若孤独还有一讲，我想对刀郎来说，是二十多年的音乐孤独，对我们来说，身处“罗刹国里常颠倒”，又见“西边的欧钢有老板”，只能心疼白发苍苍的老大，他又何尝不是另外一种孤独。
那天直奔灵隐寺，径上韬光寺，在大雄宝殿外，驻足徘徊许久，却被游客问了一句，请问这儿是求什么的？是求财的吗？
我笑着回答了一句，不好意思，我也不知道，大概是求财的吧。
上了香，磕了头，倚在石栏边，往远处眺望，遥想苏公在此，看“远山长 云山乱，晓山青”，山脚下，是他仁爱的百姓，山寺中，是他身心的安顿。当年，他有求吗？
我是不是也要像游客一样，求点什么好呢？求财？求平安？求功名？最后心里却飘过了四个字，求“天下太平”。要是大声喊出来，会被人当成疯子。
我想当年的他，也许心中有爱，爱中那个心，绝对是好心。在南宋官窑博物馆，看“高山仰止”苏轼主题文化展时，有一位看上去穿着体面的男士，跟同行的人大声说笑着，“苏轼这个人，当官当得不好，生活倒真是文雅。”
其实我很想反驳他，那杭州西湖算什么呢？当年那个老市长，“不数月间而成不世之功，其政事之才，岂止什伯时流乎？”
这些个“时流”在漫步苏堤的时候，认真去看过“修缮记”吗？可后来一想，何必与无知之人、自负之流理论呢。
如今盛世之下，看似岁月静好，殊不知静水流深，暗流涌动。“什伯时流”只知中饱私囊，互窥互监，互猜互损，哪有那么些功夫“道德仁义”“吏善法治”呢？
爱字有心心有好歹。是啊，有些人，高喊着爱国，那个心里，爱的却不是自己的国。有些人，好喊着爱人，那个心里，爱的却是他自己。所以佛说，善护念。
念字也有一心，心也有好歹。一念善，一念恶，善恶之间，一念之转。道士下山，何曾知晓，竟有那般，是非黑白。
歹心人，背叛者，在求什么呢？权势、名利皆在线了，他们还在求什么呢？这个问题一直萦绕在我心里，翻来覆去，翻江倒海。可一个普通人，思索这个问题，又有何用呢？
唯有独善，唯有不思善，不思恶，才能终止内心，这场不为人知的争斗。也许是工作性质的原因，我才发现原来，我的真的“心忧天下”，可光“忧”又有何用呢？
多想像刀郎那样，二十年磨一刀，唤醒世间众人。
从韬光寺远眺杭州西湖
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