《色 戒》局部赏析

是的，你没有想错，这个局部就是指的性那一部分。

其他意识形态问题（包括政治）不在本文讨论范围之内。

如果没有看原著，直接看电影，也许很多朋友们会咂舌，以公映的角度来讲，会觉得尺度很大；如果先看了原著，再看电影，第一反应也许会认为电影哗众取宠，把色的一部分放大了。但是，如果先看了电影，再看原著，细细体会一番，不知道其他人的感受如何，我个人觉得，电影倒是把一些晦涩的东西刻画清楚了。导演李安，还是很好的把握了易先生和王佳芝之间最微妙、最刹那的人性挣扎。

关于

原著：我所看到的原著，是国内发行版本，通过序言了解到，是张爱玲的遗嘱执行人进行的版权授权，不知道是否还有其他版本，本文仅以国内发行版本作为比照对象。

尺度：尺度是个相对的概念，是由标尺和度量单位比对的结果。电影是分级的，如果播映过程严格落实分级操作，对于成年人，尤其是已经有过性生活的成年人而言，是处于可接受范围的。

既然是局部赏析，那我们就直奔局部。

原著里没有直接对性的描述，更多的是王佳芝的心里活动和关于是否有爱的思想纠结，尤其是在那种极端情形下的。关于两个人的局部，全文就只有这么点相关的描述：

这是全文最露骨的一处了，提到乳房提到吻，有偎在一起。

我们都知道，一般来说，洗热水澡是很舒服的一件事，更何况把积郁都冲掉了，那这样的在一起是怎样的一种在一起？虽然一切都有了个目的，但结果本身却是像洗了个热水澡。

这是平常人在平常状态下很难有的状态和体验。但这却又是全盘的重点，是揭示人物关系和最终命运走向的最重要的一环，这个要怎么演，怎么去表达？原始的，虎与伥，最终极，都不相干了，短短两句话，却用尽了极致的词语，如果搬上荧幕要怎样展现、怎样还原这种关系、这种占有和极端到反而最简单的心里处境？导演要揣摩，要反复理解。那么，再来看看这一段：

这里出现了张爱玲那句广为人知的“到女人心里的路通过阴道”。不知道是张爱玲听到的如实写到作品里了，还是她自己的文学创作，借由故事中的人物说出。反正，文中的王佳芝内心是不信的，或者是不愿相信的？期间，到处充满了不知道，信不信，总之就是各种不确定。那这个局部，这个如此关键的局部要怎么演？

易先生和王佳芝之间，没有两小无猜青梅竹马，没有校园青涩朦胧爱恋，没有同甘共苦为理想奋斗，没有平淡日子岁月如歌，没有职场风云相互欣赏，没有，他们什么都没有。导演所有可以使用的那些个感情戏码和桥段统统没有，忠于原著，没法儿用。因为故事特殊的历史背景，人物特殊的身份，和故事本身的特殊性。于是，太简单，太极端。他们只有性。

有朋友会说，拍了三个大场景，是不是太多了。让我们回顾一下，再下结论。

第一个场面，他们两个的第一次，简单粗暴，直接确定了他们之间的性爱模式。王佳芝起先把易先生当成那些个普通男人，试图用自己从男同学身上摸索出来的那点经验以她的方式来占据主导。没想到，分分钟被易先生排山倒海。这个时候，也许连信任都谈不上，就只是一次占有，一次发泄，一次猎奇。用易先生自己的话来说，他太久没有相信过任何一个人了。

第二个场面，淋漓尽致。如果说第一场是磨合，那么第二场才是交合。为了懂男女之事，王佳芝被她最讨厌的男同学拿走了第一次，可以称之为牺牲吧，因为只有这位男同学有经验，只有他嫖过。和这位男同学进行性练习时，无论精神还是肉体，王佳芝是厌恶的。那么和易先生呢？因为有了目的，所以所有的积郁包括这些厌恶是不是就如同热水澡一样，都被冲走了呢。作为一个年轻的女孩子，这是不是她第一次有快感的性体验呢？

第三个场面，钻心之旅。如果说第二场是交合，那么第三场就是融合。“到女人心里的路通过阴道”，王佳芝是不信的，但是不是真的是这样，没人能回答的了她，她自己也不知道。只是，经过粗浅的表层接触、接着深入身体，通往心的路就这么着被易先生进来了，深着伸着往上爬，不断往心里钻。而易先生也交出了自己，那么戒备的一个人，竟然走上了这么一条钻心的路。

所以，三个性场面也许并不多余。少一个，就钻不到心里；多一个，就像抛物过了顶点一样，只能坠落。如果失去了站在情绪最高峰的那一刻，王佳芝会做怎样的选择？她和易先生的命运又会如何？也许，就是另外一个结局了。而如果不是结局的这个结局，那么色戒就不是色戒这个故事了。

王佳芝多次想过，她是不是爱上易先生了，易先生是不是爱她。谁也没有办法回答这两个问题，张爱玲没有，李安没有，你我都没有。这可能就是人性的留白吧。但如果非要有个个人主观倾向的话，我只能说，无论王佳芝最后对易先生的感情多么强烈，“强烈到是什么感情都不相干了”，也无论她最后做出了什么选择，我依然觉得他们之间自始至终只是have sex，而没有make love。