网上曾流传一句话叫“日本人已经开始断舍离了，而中国人还在买买买”，随着淘宝等电商的不断发展，人们的购物消费欲望被进一步扩大。反观自己及四周，几乎无不被卷进商家策划已久的“双十一”购物狂潮、各种折扣优惠活动……直到有一天我发现在某宝某东上挑选需要的商品反被其他物品吸引注意，无故花费了大把时间，才停止了那种整个人沉溺在源源不断涌来的商品信息中的体验。
而断舍离创始人山下英子倡导的正是一种清除不必要的东西、保留自己喜爱的物品，让生活轻盈起来的做法。环境对人的影响至关重要，而居住的空间则在潜移默化中影响人的心情和习惯。这种“外相”的呈现日日充斥我们的双眼，通过对“相”的观察、清理，打造成自己喜爱且需要的样子，去影响那个看不见的世界。便是断舍离追求的通过物品来完成自我、自我肯定的最高境界。
全书的架构很清晰。先介绍断舍离的机制以及为什么无法收拾，接着从理论和实践两个角度贯彻断舍离的思想，最后给出通过断舍离后希望达到的境界。而所谓断舍离，"断"指断绝想要进入自己家的不需要的东西;"舍"即舍弃家里到处泛滥的破烂;而"离"便是通过以上两个动作的不断重复达到脱离对物品的执念，处于游刃有余的意自在的空间。一般企业通过开源节流扩大资金储量，而断舍离却是通过精选物品来源，不断舍弃不必要的储量达到空间的自在和身心的愉悦。
然而断舍离并非提倡清简的生活，它主张从主体出发思考与物品的关系，强调现在这个时间轴的重要性。这样，围绕在身旁的都是一些自己需要且有价值的物品，好比是现在最重要的朋友。而对过去或未来需要的应该有所舍弃，才能保持"需要、合适、舒适"的状态。反之，物品也能发挥它自身的力量，我们的需要即是它的价值，另外也是自我形象的映照。以"爱惜"之情待物，保留一件物品是因为爱惜它、对之有喜爱之情，而不应当是觉得可惜而将之储存在柜子里久久不肯清理。
不仅是居住的环境，以平静的"相"展现在我们眼前，甚至我们自身的语言、动作也是如此，虽然不能察觉其突出的作用，却无时无刻不在影响着自我的潜意识。因之，通过断舍离打造成一个需要且喜爱、有合理空间的居住环境，在潜移默化中体会很多看不见的变化。
在推荐序中，身心灵作家张德芬提到，"欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，精疲力竭，坐回到自己的位子上，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了"。也许大多数人只是享受那个"追逐"的过程，到最后才看清真正需要、爱惜的所在。
物品有用才有价值，尤其是当下被需要，当它处于恰当的位置才有美感。其实很多其他的情况不也如此吗？
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