何谓道？“道”是中国古代哲学理念，而老子所著《道德经》是最早关于“道”的著作，开创了道家学说。
历史原由，导致今天流传于世的《道德经》有很多版本。因为很喜欢赵孟頫的字，所以用的是赵孟頫小楷版本。
道德经第一章
道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，故常有欲，以观以徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
解读：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
自我解读：
道可以被解读，但不是寻常的道理，物可以被命名，却又不是不变的固定的名字。这里的“道”指的应该不是人世间的道理，即不是仁义礼教，也不是附加在事物之上的常识，“道”指的是说明世界本原的规律或原理。
天地初始的状况，一切都从无开始，一切都没有被命名，有名，是存在的事物被发现命名的开端，万物本原被赋予的性质。
所以我们要常从无中去领悟物质世界规律，量子定律，惯性定律，数算法则，甚至生存进化理念，这些都是以无形存在的，却对与物质世界相对应产生影响，我们可以从无中观察体会世界的微妙。事物是由无的状态生成有的状态，就像生物由原始细胞逐渐演化成了后来的单细胞生物，又逐渐生了一些高等生物。经过上亿年的演化才有了人。又如沧海桑田、水滴石穿，故要从有即现存的有名有形之中去验证事物客观真实存在变化的端倪。有与无同在天地初始存在，两者属于相互辨证相互依存的关系，来源相同而名称相异。都可以称之为玄，是洞悉宇宙天地万物之奥妙变化的门径。
重点解词
徼：边界，边际。引申为端倪，头绪，迹象。
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