孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
译文：孔子说，不了解命的道理，没有办法成为君子，不了解礼的规范，没有办法在社会上立足。不了解言辞的使用，没有办法了解别人。
我们念书要有始有终啊，在大家都在念“学而时习之，不亦说乎”之后呢，你还要会背这一句，就叫做有始有终。
这句话它放在最后，并不代表孔子是最后讲这句话，而是它排，排到最后。其实也很有代表性，为什么，你看这三段话，=。
第一个，你不了解什么是命，你不能成为君子。这是什么意思呢，成为君子，是一个平凡人，念书人的一个目标。对于君子的描述呢，都非常地理想化，
好了，那为什么你要先“知命”呢？所以“命”有两个含义，第一个叫命运，第二个叫使命。所谓的命运呢，代表无可奈何的遭遇。我生在这个时代，活在这个社会，在什么家庭成长，遇到什么老师，有什么样的朋友，很多都属于命。不是你选择的，是正好你碰上的。叫做“遭遇”，这是命运。
第二个更重要是使命，一个人不可能离开他的命运，但他要建立他的使命。这使命代表什么？我知道我这一生有什么目标要完成。
讲到儒家的使命感呢，有一个最简单的理解，因为人性向善，所以我的使命就是要择善固执，以求止于至善，这是简单的使命嘛，但是这个使命太简单了之后，变成比较公式化，变成一个公式：人的使命：
你要人性向善，择善固执，止于至善。但是你还是要告诉我什么叫善。
善可以定义哦，把它定义为，我跟别人之间适当关系的实现，所以只要我跟别人相处，我就有一种适当的关系，要设法做到。
而再进一步就要问了，那怎么判断适不适当呢？一步步下来，所以人活在世界上，讲到说，什么叫做不知命无以为君子，我了解这一连串的道理，我的命运是什么，但是我还有我的使命，孔子说他五十而知天命，他所知道的就是两者兼具。
很多人说，孔子五十岁知道怎么样学《易经》算命了，那是不对的，那只有一部分，还有另外一方面是什么，他有使命感。这样才能成为君子。换句话说，你了解命，你就会要希望自己成为君子，因为人的使命感里面，最主要的就是要你从平凡的生命能成为君子。连在一起啊！
你如果不了解人生的使命，你干嘛成为君子，成为君子很累啊，为什么很累，要做到一点，两个字叫做“无私”，君子跟小人最大的差别，小人是私心太重，什么都替自己考虑，像小孩子一样。
我们这样讲小孩子，不是说小孩子不好，是说小孩子比较单纯，什么都想到自己，这其实是很自然的事情啊，但作为君子不同，无私，没有私心，什么事情都能够秉公来理解，来处理。
所以宋朝的学者就把那个“心”分为两种，私心跟公心，你能够去掉私心，有公心，公，代表公开的，普遍的，公平的，这样的心就是无私，那你修养就到很高的阶段了。
所以你懂得什么叫做命，你才有办法让自己成为君子，是这个意思。因为有使命感。
第二个，不知礼无以立也。在《论语》另外至少出现两次了。
“立于礼”，孔子的儿子受到孔子的教导，问他学礼了没有，他儿子说没有，孔子说，不学礼无以立。跟这边意思差不多啊！这边是差一个字，不知礼无以立也。
立代表什么，在社会上立足。你今天要早社会上立足，你要先懂得什么叫做“礼”，“礼”这个字啊，我们强调过，包括礼仪、礼节、礼貌。一定要由内而发，有适当的形式来表达，你内心的真诚情感。你如果光有好心，有情感，你无法知道什么叫礼的话呢，你怎么表达。很多时候我们都会表错情啊！哎呀，我是好意，但是表现出来之后，别人不了解，甚至误会。
学习礼仪规范的话呢，大家就有共识了，知道你这样表达是一个代表什么样的善意，代表什么样的一种心意，那就没有什么问题了。
所以一个人要在社会上立足啊，一定要懂得礼仪规范。
最后一句话，不知言无以知人也。这句话说明很有意思啊，说明儒家不能离开人群，跟很多人相处，请问，你怎么理解一个人呢？分辨他是好人、坏人，你就要从他的话去分辨。要懂得分辨言论。
所以儒家很强调知言。一听一个人说话就知道，问题何在了。所以这三句话呢，都是用“知”来说。、
《论语》第一句话呢，叫做“学”而时习之，学习，这边讲的是“知”，所以儒家确实是很肯定人的理性，说明一个人可以受教育，可以讲道理的。你只要把道理说得清楚了，说得透彻。然后再配合适当的行为表现，作为他的示范。很多人愿意跟你走的。
儒家不是教条，不是八股，不是封建，不是那种落后的东西啊，讲道理的。
所以我们在谈到《论语》全书最后一章，这三方面确实给我们很大的启发。他谈到你要成为君子吗？整部《论语》不都是希望成为君子，那就要“知命”，代表成为君子不是一种盲目的去修炼，说，孔子说君子很好，我要成为君子，那你就要问，为什么呢？你要先懂得什么叫做命，命运跟使命啊！你了解人生的使命，就知道说，由不得你不成为君子哦！
你说我今天，对儒家理解了之后，发现成为君子好累啊，那放弃算了，很抱歉，你这样说代表你没有了解儒家对人性的看法，你了解的话呢，你有选择余地吗？
一个人活在世上，可以选择说，我不要做好人，要不然就说我也不要做坏人啊！然后说，我要做一个不好不坏的人，请问天下有什么不善不恶的人吗？，没有。人生的路只有两条。或善或恶，你你不选择善就开始是恶了。
怎么说呢，我们说孝顺，你选择或是孝顺，或是不孝顺，你说我现在选择既不孝，也不要不孝顺，那你是什么？你就是不孝顺。
你跟父母相处的时候，你说，我没有孝顺，我也没有不孝顺哦，你这一想就是不孝顺了，跟父母相处没有第二个考虑。孝或不孝。
跟朋友来往也是一样哦，我说我对朋友既没有守信，也没有不守信，那代表你跟朋友来往，要不然就不是朋友嘛，要不然就代表你们不是好朋友嘛！
所以在人生的路只有两条，一条是正确的，一条是偏邪的，学儒家就是要了解正确的路何在。然后由内而发，透过真诚展现的力量，要求自己走上正路，这叫做从被动被要求，变成主动我自己要做。掌握这个关键。就是儒家思想的一个秘诀所在。
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