父母们经常说“过日子，过日子”，而现在很多自媒体都在传播鲜活的生活观，生活应该是一个动词，而非名词。
《我与父辈》中提到了日子和生活的区别，农村人过的是日子，而城里人过的是生活。仔细品读一番，好像生活确实比日子高级多了。
生活是纷繁多彩的，有电影有歌剧有城市街道的彻夜通明，有各种新奇时髦的东西；日子是一成不变的，是腐朽的老旧的就像老一辈那些冥王不灵的封建思想。
仔细思索了一下，我既不满足于千篇一律的日子，也实现不了日日生活的理想，顶多是一个在日子里找生活的人。
可能这也是大多数人的写照。
日子代表着朴实、简单，有种一眼万年的绵长与悠远，没有波澜与涟漪，就这么静悄悄地过着过着，从生命的一端走向另一段，不骄不躁，不徐不疾。
偶尔耐不住寂寞，挖空心思在朴素的日常中找些别致处，然后去描绘去品尝去享受，叠加明丽的色彩。
这样的人是可悲的。他们生活在乡村和城市的夹缝之中，既不安于平凡，又没有能力去经历纷繁。他们渴求着别人世界的那点美与好，期盼着，羡慕着。最后日子不是日子，生活不是生活。在乡村没有了故乡，在城市也只有个水泥笼子。
这样的人是可敬的。就像《平凡的世界》中的孙少平，日子艰苦，各种磨难接踵而至，可喜可贺，书籍在他的日子中泛着光，他一边努力地过日子，一边通过这些铅字探寻外边的世界，让思想与心灵尽可能生活着。
大多数还是庸人，不是看清了现实，而是现实本该如此。
前些天读到了一个挺有意思的人生意义论。
你一味的探寻意义，你在为某件事情某个人付出，那如果这件事情服务的对象本身没有意义，或者这个人本身没有意义，那你做的事情也就没有意义，那你的探寻也就没有意义。循环往复，陷入死胡同，人生就是一个从无意义到无意义的过程，然后陷入消极主义。
当抱着这种想法，会觉得一大波人涌入食堂吃饭是件极蠢的事情，这么着急吃饭是为了什么呢？为了活着？可是每个生命最终都要死亡呀。
这样想着，正常人都要不正常了，哦！不对，正常本就是一种主观臆断，世上又何来正常人呢？
还是做个普通人，安安分分地过日子，时而吹吹海风听听歌剧，品品小资生活的滋味。
写于|2021717 星期六 舟山
文|墨乐桉
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