希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。
人生在世，什么样的事必须天天做？如果回答这个简单的问题，说出的答案或许是千差万别。正确的只有一个，吃喝拉撒睡！除此之外，余事都是陪衬。这就是生存之道最基础的道！风晴雨露是天地之道，狂风和骤雨是异常的自然现象，之所以偶然为之，好比一个性格好的人偶然发发小脾气，但这种异常不能经常出现，经常出现不是神经病也是二百。老子用天地尚不能久这个例子引申向各种领域来阐述正常之道才是长久之道。
当前贫富两极分化的社会现象也不是正常之道，高层领导着手己在纠正这个发展趋势，越快越好，越早越好，迟疑和掩饰只能使毒瘤增大扩散，那是危险的。
故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。
自暖的独白
一个人注重个人修养之道，学习之道，并且认同这样做的意义，他所化费的时间和精力，必然能在注重的领域得到专业化的精髓，无论他出不出名，或者有没有头衔都不重要，见解和看法必须不同凡响，这是道者同于道，德者同于德的道理。
失者同于失，这个同是认同的意思。一个人义无反顾的做他愿意做的事，同时他必然失去那些原有的积存下的知识和资源，或者说得失是成比例的。
坐拥百亿资产，必须失去散漫心境的逍遥和自在。
享受众鸟高飞尽，孤云独自闲的相看两不厌山景，必须失去前呼后拥，案牍劳形的官家风度。
青灯古佛花开落，必然远离闹市喧嚣人鼎沸。
小桥流水人家，孤藤老树昏鸦的清秀，必然不见大漠孤烟直，长河落日圆。
翻开《石头记》大观园里斗诗章必然不见难见武都头血溅鸳鸯楼的狂放。
信不足焉，有不信焉，我理解老子是发出的叹词，在第十七篇章也曾出现过。吾道甚易知，吾言甚易行，可惜啊，能把这个道理坚定的做为信条的人不多，有半信半疑的，更多的人是嗤之以鼻，不信。
这种事情很正常，你和一个只喜欢喝喝老白干，吃着猪头肉，有点时间吹吹牛的小地痞谈论生死之道，佛家经典无疑是找错了对象，不应机的谈玄论道就是一堆废话！
每写一篇简书，也没希求有谁认真的去读，只是把想法写出来，，或许一年，两年，若干年后，回头再看看这一天天的文字，回忆起这灯下的独白是温暖的！
自暖的独白
网友评论