初九曰:“潜龙勿用”，何谓也?子曰:“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐者行之，忧者违之，确乎其不可拔，‘潜龙’也。”
九二曰:“见龙在田，利见大人”，何谓也?子曰:“龙，德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰‘见龙在田，利见大人’，君德也。”
九三曰:“君子终日乾乾，夕惕若，无咎”，何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以君业也。知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”
九四曰:“或跃在渊，无咎”，何谓也?子曰:“上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
九五曰:“飞龙在天，利见大人”，何谓也?子曰:“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
上九曰:“亢龙有悔”，何谓也?子曰:“贵而无位，高而无民。贤人在下，位而无辅。是以动而有悔也。”
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