本书讲述的是如何建立批判性思维，超越我们大脑对事物的直觉反应，透过现象抓本质，在相关性中找因果性。这里有一个首先的前提，就是要对进行批判思维的主体，这个“我”，先进行一个反思。
不管是从哲学上还是心理学上，对自我的认知都是一个很大的课题，换言之，看似我们最熟悉自己，其实并不能完全准确的把握。
自我介绍
假设有人要求你做一个自我介绍，越全面越好。仔细想想，这是一个无法完成的任务，你根本无法穷尽所有的内容。
按照MECE法则，做如下尝试：
1、按照时间
0-18岁，出生到中学。18-22，大学。22以后，每5年一个台阶。
2、在每一个时间段，分三类
学习或者工作：学习和工作内容、最值得骄傲的三件事、最不满意或者后悔的三件事
家庭：家庭成员、最难忘的和最后悔的三件事
个人：人生目标、价值观、软技能、硬技能、兴趣爱好、朋友圈
外在标签
我们是生活在外部世界中的，“非我”的一切都会对“我”产生影响，有些是先天的，有些是后天的，有些是间接影响，有些就是我们的一部分。
具体来说，父母、地域、学校、公司或者单位、亲朋好友，都是非我，都会对我产生影响，甚至都是我的一部分。
首先，我们的智商和身体素质，绝大部分来自遗传，甚至学习习惯、价值观、选择学校，就业，都严重受父母影响。这时候，我们的标签，经常是“谁家的孩子”。有这么一个观点，一个人出生到大约25岁时，不管多么优秀还是多么平庸，其实主要都不是他自己的努力和选择，基本来自遗传和家庭影响。甚至当我们年龄大了以后，观察父母的性格，会看到自己的一些影子，不管是喜欢的还是不喜欢的。
另外一个对我们的认知形成影响的就是地域，北方还是南方，大城市还是小城市还是农村，中国还是国外，都会对我们的性格和认知产生深刻的影响，有些影响是我们自己认识不到的。这时候，我们的标签就是“哪里人”。
学校、公司、单位本身就是我们标签的一部分，“哪毕业的”、“哪个单位的”，“哪个公司的”，同时也对我们的能力构成、思维模式、认知倾向，有着绝对的影响。
当我们把这些外部标签全部剥离以后，剩下的那个才是甚至属于你自己的东西。一个人越强大，其剩下的东西越多。
举些例子，一个极端是，当我们提起牛顿、爱因斯坦、霍金这些人时，我们更多的想到的是他们的理论和思想，至于他们是哪里人甚至哪国人、在哪工作、哪毕业的，我们都不关心，甚至反过来，这些所谓的“标签”更需要这些名人来给它们镀金。
另外一个极端是，有些在政府机关混了一辈子的小职员（并无贬义），离开单位，他就无法介绍清楚自己是谁。
大部分人都是在两个极端之间，往哪边靠的问题。一个人去标签化以后，留下的东西越多，就越容易抵抗风险和不确定性，越容易迁移到新的领域。
认识自己，既要认识标签，承认标签的作用，又要抽丝剥茧，找到那个真正的内核是什么，有多少。
自知和识人
有些东西外人无法知道，比如我们总有些隐私、阴暗面、甚至野心。
但是，同样，也有些东西，我们自己对自己的认知和别人对我们的认知是不同的，甚至别人的认知可能更多、更准，比如能力。
我们都有高估自己的倾向，以自我为中心的倾向，以及由此带来的认知偏差，所谓“灯下黑”。
对于认识他人，道理是一样的。有些东西，人心隔肚皮，你是不可能知道的，而有些东西，你对他的评价和他的自我评价必然是不同的。
要做到尽可能的准确，有一个经验原则可以借鉴：多用行动来考察自己和他人。一个人说的多是主观评价，做的多是客观结果，通过说考察认知逻辑，通过做考察实际能力，但实际上，不管是自知还是识人，我们往往更倾向于透过语言，而非行动来考察。
我们对自己也会“说”，但其实更多的时候是一种内心活动，“你以为”。我们以为的自己的优势，不见得是我们的优势，我们要想知道自己的真正优势，就不能光想，必须去考察我们自己的实际行动以及结果，比如我们的兴趣 ，我们在学习和工作中取得的成果。同理，我们的价值观、道德观、爱心、社交、目标等，都可以通过考察我们自己的行动来验证。你觉得你是一个充满爱心的人，但是你在家宁肯自己胡思乱想，也不愿意帮家人做家务和陪孩子读书玩耍，那你就是自私的，你不是你以为的那个你。
我们接触的外部人脉中，其实大致有两类人，一类倾向于自夸，一类倾向于自嘲。在我们无法深入了解一个人时，首先面对的就是语言，你们聊个天、喝顿酒，那你面对的就是自夸和自嘲，其实都不准，都不是真实的对方。如果你不打算深入了解对方，你最好对这些初步的印象做一个反向的加权，然后不用管了。如果你必须对这个人进行深入的了解，那你必须提醒自己，尽量不要受对方言语的影响，要考察的他的历史和行为。
当然，这不是说“说”没有用，聊聊对当下热点的看法，比如贸易战、朝鲜弃核、川普问题，聊聊对足球教练和球队表现的看法，可以观察到对方的一些基本价值观和逻辑思辨能力。
这也不是说，行动或者结果就是盖棺定论，马云在创立淘宝并成功之前，怎么看都不像成功人士啊。
生命的意义
书里提到了两类意义，一类是马斯洛的自我实现，一类是弗兰克的自我超越。前者倾向于满足自己，后者倾向于为他人贡献价值。
最近的一些主流研究略微倾向于后者，就是如果一个人只关注自我，是很难得到真正满足的，更多的需要关注“something bigger than yourself”。
生命的意义长期以是一个哲学话题，目前哲学界的一个基本共识是，这是一个没有标准答案的话题，各种事情都可以成为一个人的意义，甚至没有意义的虚无主义也是一种选择。
从心理学的角度，思考意义这件事，往往是在受挫和抑郁时才发生的，顺风顺水时往往不会考虑这个话题。
实话实说，我自己并没有一个清晰的关于生命意义的答案，但是我想对于大部分人来说，让自己的近亲或者家族生活的更好可以算一个比较现实的“something bigger than yourself”吧。
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