温婉苏州

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出租车平稳地疾驰在高速公路上。

五岁的儿子突然说：“妈妈，这里我来过。”

我玩笑道：“你来过，什么时候，梦里吗？”

他或许梦里来过，而来这里的确是我一直以来的梦！

梦里水乡，云水谣，美江南……记忆中是他的别名。

公路边有沿着河流运行的船只，有大有小，这是生活的船只，绝然没有游舫的华丽，渡轮的气派，他们色彩灰黑，暗纹陈旧，无论游客兴致如何，它们都在保持着一种状态—平静。

远处有了几户人家，是典型的水上人家，房顶漆黑陡直，墙壁雪白，靠下的部分会有水洇湿的痕迹，于是整个水乡无论有雨没雨，就弥漫上沁人心脾的气息。正如同这城市怡人的感觉！

温婉苏州

走在人家之间约一米宽的巷道里，默想着《雨巷》的诗句，也明了这雨巷的形成大约也饶有深意：这是亲切而不疏远的距离，是他们世代沿袭而约定俗成的合适的距离吧，是互相尊重，又彼此独立的合宜空间。“让他一尺又何妨”的历史典故怕一定不会发生在这里吧！

第二天，我们乘车前往同里古镇，正当我们查询着站牌上的路线时，有柔婉的女孩子主动告诉我们。在上一站车里，我还注意了另外的两个女孩子，她们前额光洁，神色恬静，衣着均以安静为主要风格，一路上车里一点也不嘈杂，偶有的喧哗多是中年妇女，开朗的大笑在这些女孩子身上是听不到的，如果要有，怕也是让人讶异的。

吴侬软语原也陶养了他们的品性。

这里的一切：人家、河流、船只、女子、屋舍，都让我感受到了宁静生活，与世无争。

突然想到了儿子路上说的话，他似曾相识的，原是这如家乡起居一样的，自然的生活状态！

第一站　同里古镇

来这里的第一站，我去拜访了同里古镇。

这被誉为“东方威尼斯”的小镇，如今已经向世界伸出联谊之手，从他“世界同里，千年古镇”的宣传语就可以见出。

同里原名“富土”，后因其名太侈，在唐朝时，改为“铜里”后再改之，成为今日之同里。这和这里的代表景物—退思园，其主人的家居设计中的内敛之性格特点，其地柔和的品性缘出一脉。

温婉苏州

我以为一个地方的人文风情，城市品性，与他的历史渊源是有着密不可分的关系的。

这是清朝时期朝廷三品大员任兰生的退居地。

“退思”取自《左传》中“进思尽忠，退思补过”之意而命名，设计者是同里画家袁龙。其居占地不大，却布局玲珑，集中国古典园林建筑文化之精华。

　 从厅堂，内室到中庭花园，无论大处细处，无不精雕细刻，连每一处的题名，都很有讲究。什么“得闲小筑”、“云烟锁钥”、“水香榭”、“览胜阁”等等。就连“留人”的拱门，字形设计也颇具匠心。虽然题名多素雅，但又感深厚得奢华。

几处主居里正对门的地方，多摆上青花瓷的瓶和一面古镜，取其“平静“之意，与“退思园”的命意互为呼应！

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任兰生退前任安徽兵备，所以整幢建筑徽派风格（这句听导游说，因为我并不懂建筑）明显，又融合进苏州本土含蓄内敛的儒士的品格，就成了这让后人叹服的经典园林式的居所。

能生在一个有文化底蕴的城市，成为其中的一员，实在是幸事之一。

江南多才子，似乎也只有这样的江南才能多才子。

第二站　虎丘

虎丘算是江南诸多景观中的阳刚角色。

之所以命为“虎丘”，与一传说有关，云吴王夫差将其父葬于此处，三日后，有虎踞于山头，是为虎丘。

苏东坡说，“到苏州不游虎丘，乃人生一件憾事。”一定是感受到了虎丘之于柔媚苏州的不同地位。

吴王阖闾为群雄立威，欲求宝剑，命干将莫邪炼剑，因为久难成功，命以三百童男女血祭，干将不忍，自投炼池，遂成名剑。干将莫邪刀也自此得名。“试剑石”是宝剑炼成时的一次测试。

“千人石”又名“千人坐”。夫差命人筑墓，墓成，怕又盗墓之人不出这一千人之外，设宴杀之。血染红石，说每逢雨天，这岩石便泛出血色，向天地陈述着自己的冤屈。

在“千人石”前面不足二十米，就是“孙武练兵场”，历史向来是正邪两生，有要杀人立威的夫差，也就有奠定中国军事智慧的孙武，虽然孙武辅佐于吴王，但他们成王中国的思想在不一样的高度，孙武此时已意识到嗜杀是不当的，所以提出了“不战而屈人之兵，善之善者也”的最高战略思想。

虽然吴王有了孙武，但没有他的境界，所以他败了；孙武虽有境界气魄，但没有吴王的野心，只是效力于个人，而不能效力于一种思想，所以，他辅佐的江山也不能长久。

这里古树参天，树木蓊郁，虽地处水乡，却多了一份清凉，此处还有值得一提的，与女人有关的一处景点—贞娘墓。

贞娘，又一个不幸堕入红尘而努力洁身自好的女子。

虽然这里传说甚多，作为史实不足可信，只是我们或可以借着它们理一理，国人古今相袭的精神主线或审美理念，这些原都不是无缘之水，无根之木。（嘿嘿，似乎话说大了，绝对没有喝酒啊）

第三站定园

其它园林看得人多，写得也多。

我们今日去个不太广为人知的的地方—定园。

既是苏州园林之一部分，就一定体现了它的总特点；游廊画舫，亭台轩榭，无不可入画，不同的是当年曾生活于此的主人。

这位主人叫刘伯温。

一时间，不知要如何运用那命运无所不在的多元座标去框定、形容、概括这位英雄的一生。

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虽然与诸葛有诸多相似之处，但从他不被请出而是被逼出的人生起点来看，他与朱元璋的缘份注定不会成为继刘、诸之后的第二段君臣佳话。

命运于他似乎只有华，而没有贵的份。

虽然他才华出众，但在他的上司朱元璋眼里，永远聪明不过他自己，即使聪明过上司，这个上司也绝不承认。又加之在朱元璋的眼里，所有为他立功的大臣都是会威胁他朱家江山的潜在敌人。所以，他最终的命运只能是“被死亡”。

这对君臣虽然共打江山，但绝无信任而言，这份信任不取决于刘基，他只能是被动地应对，不断地应对。

最后的应对就是他为备追杀，给自己造了许多陵墓，而眼前的这一座算是保存完整，又得以确证的一个。只为我们后人留下了“背山面水”乃是择风水之址的一点常识。

此外，苏州各大园林里均有茶馆设置，这里不仅成就的文人黑客多，江淮名妓多，这里也是茶文化的渊源地，发展地。茶馆里的“嘻哈堂”是才子们通俗人生的平台，江南四大才子一定曾在这里落座、谈笑，又把题刻留在了壁间。

茶馆正中是茶圣陆羽的半身塑像。他因茶而名，或许淹没了他在文学上、医学上的造诣。如果没有这两方面的鉴赏水平，我很难想像一个普通人能把一种植物的叶子开拓成一种优雅的艺术 ，而且在若干年后，还能成蔓延之势。

定园里还有一大景观，就是“花令长廊”，曲折的长廊上方，每两根柱梁的上方会依次画上节日风俗的图画，特别一提的是苏州特有的“花朝节”和“吕仙节”（吕洞宾下凡的日子，说这一天去许愿很灵噢），每个月的主花一 一为你注明、详解。

苏州是不是让我们感觉到细腻温婉呢，而那些摆在坊间的苏綉、绢戒、油纸伞、小鉓品及走在街上的很少着高跟鞋的女孩子，都会强化我们对苏州的感觉。

是的，细腻、温婉、优雅、内敛，才气……