楞 严 经 讲 记
净界法师
这样的修学到底它的功能在哪里？《楞严经》主要是在破除障碍，破除三障。
一、妄想障 根本
三、破除三障 二、罪业障
三、鬼神障 枝末
一、妄想障。
妄想障就是根本。《楞严经》的观念是说所有的痛苦都是妄想生起的。
我们为什么流转三界？因为我们造了生死的业力。
但是你怎么会造业力呢？那是妄想引导的，罪的根源是妄想，你的身体不会造业的。
其实《首楞严王三昧》它正念真如，就是在对治妄想。
其次它兼带对治罪业障跟鬼神障，譬如他强调持戒，持四种根本戒就是对治罪业，你不能造重大的罪，否则会障碍你的真如。
其次你持咒，对治鬼神障，这是兼带的枝末，它主要是对治妄想。
我们可以这样讲，开悟的《楞严》，成佛的《法华》。《楞严经》它在内心当中偏重在破除障碍，偏重在随缘不变，偏重在不变的根本，它是破障。
《法华经》它偏重在不变随缘，它偏重在成就功德。
譬如说这房子很旧了，有很多垃圾，《楞严经》是先将房子整理干净，先破障。《法华经》是整理干净以后再把它装潢，加上很多的庄严。
《楞严经》是偏重在灭恶、破障，《法华经》是在生善。一个偏重在不变，一个偏重在随缘。
这二个地方大家要把它弄清楚，但是都是以真如做根本，只是它们二个的方向不太一样。
在本经中其实它在讲修善的地方很少，鼓励你去修什么善法、波罗蜜很少很少，它在心地法门讲得多。它认为你刚开始不要去管外面怎么样，也不要去行什么菩萨道，先把你内心的垃圾整理干净，《楞严经》是讲这种观念。
这是整个《楞严经》的三大宗旨：一、安住真如，先找到真如。二、忆念真如，以持戒、诵咒、安立道场作基础，不断的忆念真如，让真如那不变的力量慢慢的加强加强，最后破除三种障碍。这是十卷《楞严经》的三大宗旨。
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