“既然病毒可以突变，那么我们可以也能改变。”这是本书的结尾，也是我想要说的。
《血疫》一口气读下来，初步认识了埃博拉病毒。就像基本所有书或者电视剧的第一部都是经典一样，我本没有对《血殇》抱有很大的期待，但是读完之后，心情久久不能平静，比《血疫》更让我难受。相比于《血疫》的冷静、客观、严峻，《血殇》更多的从“人性与爱”的角度，来表达医护人员这道“人肉防线”的无畏和勇气。然而，每次事故发生后，如果我们只能流几滴眼泪、发表几篇赞文就过去，不去思考如何改变才能避免更多的牺牲，不去思考怎样才能吸取历史的教训，那么，离世的那些天使恐怕是白流血、空悲切！
面对突变的病毒，能不能只依靠未来抗体药物的研发？不能。书中说，现在尚未做好准备。那在一轮又一轮或大或小的埃博拉爆发的现实中，人类行为模式的改变是不是就有可能切断病毒链条的传播？我们来看一看根据遗传密码追踪出来的传播链，看一看凯内马政府医院的几名护理人员和胡玛尔•汗是如何感染埃博拉病毒的，自有答案。
这几名医护人员的病毒来源是，麦宁道的葬礼。有至少200人参加了她的葬礼，悼念者趴在她身上哭泣，抚摸她的脸，拥抱她。他们之间相互触碰和拥抱，用手指擦拭眼睛里的泪水，表达哀思。埃博拉病毒就这样，在人际传播，靠着最深沉最个人的情感联系。就在这个葬礼之后的一个月，村民似乎明白埃博拉是什么，但依然不愿意说出他们知道的全部情况，甚至对无国界医生组织充满敌意、实施暴力，窝藏埃博拉疑似患者。
以上，发生在2014年。已经不是埃博拉病毒第一次爆发了。回顾38年前1976年的那场危机，看看那些勇士们付出的灵与肉的代价，以及如何将病毒遏制住，或许更加能明白一句话，历史总是惊人的相似。
1976年扬布库传教区埃博拉病毒的阻止，是来自邦巴区居民自己。他们采取反向隔离，阻断与外部世界的联系，焚烧那些有因病毒而死尸体的房屋，火化尸体，以此保护自身不受正在扩散的疾病的侵害。这是远古法则，相悖于普通人保护与照顾亲人的本能，是极其难以完成的任务。然而也就是这样，病毒断了传播媒介。简单、粗暴、却也是目前最有效。
病毒是无情的，为了击败它，人类也必须变得毫不留情。他们必须约束自己，切断与疑似患病者的一切联系，停止按照传统方式进行集聚、表达感情。
真是想不到啊，2014年，医护人员与非洲西部埃博拉病毒的交战法则完全是1976年卢泊尔医生推荐扎伊尔人民使用的方法，用垃圾袋、雨衣和相当分量的爱与勇气，切断了传播链，2020年的今天，我们经历了种种磨难之后，也是。
爱与勇气是多么有力量，又是多么无力！发生的一切事件，都不应该成为我们表达自己溢美之词的“特权”。我们每一个人都应该去思考，自己该怎么做，该改变什么，才能不让别人为我付出牺牲。“只要献出一点爱，世界将变成美好人间”，很俗，但是很受用。
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