《自深深处》

作者简介

奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。

作品简介

《自深深处》记录了王尔德的情殇之路：1895年，王尔德的同性情人道格拉斯·波西的父亲昆斯贝理侯爵，因为儿子与王尔德之间的不伦交往，愤而起诉王尔德。王尔德在波西的怂恿下，进行反诉，最终被判入狱。 从入狱时几近窒息的锥心痛苦，到出狱时的宁和平静。一代才子到人生的最后旅程（出狱三年后，王尔德即病逝）才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。而本书的文学价值也正在于艺术家诚实地面对自己命运的苦难，并在苦难中领悟到爱的伟大。本文译笔功力不俗，译文流畅，语词华美，情真意切，较好地还原了王尔德华丽唯美的写作风格。

感受

耐着性子将这本书看完，禁不住要说说其他话。我个人感觉，王尔德有点做作，既然明白了，是那个人给自己找自己痛苦，但却又说自己要原谅他，能够让他执迷悔改，而且，一个男人婆婆妈妈的说了那么多东西，说到自己的悔恨，还什么还不是自身的识人不明的问题。

有人说这封信表达了王尔德对波西真挚的爱，不可否认他写的都是自己所想，但真挚的一定是爱吗？通篇都是真挚的自怜、自义、自恋，唯一值得赞许的，可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。

可能正应了那句话吧，‘’真相很少纯粹，也决不简单。‘’

上帝赋予他天赋、显赫的名望、重要的社会地位、卓越的才华和非凡的智力。他使艺术成为哲学，哲学成为艺术。可上帝却无法拯救他在爱的选择中沉沦。

王尔德爱上一个不该爱的男人（道格拉斯），走上一条不归路，注定悲剧收场，苦了自己伤了自己也毁了自己。在爱情面前，智商为零，的确有几分道理。爱上一个人不需要任何理由，直觉对了奋不顾身，那么纯粹冲动。在那个时期，同性恋不被认可和宽容，至今还是备受争议。但仍尊重每一份爱，爱与被爱的权利和选择。道格拉斯绑架王尔德对其宠爱挥霍无度，自私自利，贪婪懒惰，狭隘庸俗，无情榨干仅存的信任和慰藉。借助王尔德头上光环，名利，地位为赌资，无论输赢，王尔德照单全收！

《自深深处》是王尔德长达2年时间，在狱中写给道格拉斯的书信。文笔自在灵动，读来宛如正和人娓娓交谈。笔墨带来妙不可言，那怕责备的话语宛如情话，是一种享受，一种别样的情调。总感觉是一个人喃喃自语，时而愤怒激昂，时而轻声细语，让人不自觉沉醉在他的情绪中文字里，如古筝时而行云流水，时而激情澎湃；时而婉约柔情，时而愤怒悲壮般曼妙。对负心汉道格拉斯又爱又恨，又像王尔德的独白。一直没有收到道格拉斯只言片语或探视，凭空消失，不留任何痕迹或印记。但这份畸形的爱情却毁掉王尔德余生，也为此付出沉重代价，最终沦为阶下囚，身败名裂，一无所有，还是温存对道格拉斯的满腔热情和日夜的思念，希望书信能够让他读到，也希望被击碎的爱的残音能够让道格拉斯听见，但现实已背离最初的模样。

严酷牢狱生活，深陷囹圄，王尔德领悟了悲伤为何物，并从困难中窥见艺术的美丽。宠溺蒙蔽了双眼，纵容迷失了心智，虽孤独但不寂寞，正因为这份孤寂，才有时间去解读自己，解剖内心深处的“魔鬼”，才能看清自我，审视自我，反思反省，一些表象或被忽略的东西慢慢浮出水面，露出本来的面貌和嘴脸，在一个静谧的空间，现实与理性轮番出场。王尔德心存感恩，牢狱之苦使得灵魂升华，救赎成立。黄粱一梦，梦若浮生，莫笑痴莫笑傻！独我不思醒不悟明！看似结束这段畸形之爱，内心深处仍爱着。当内心真正放下才能重新开始，宽恕才能成立。

摘要

耐着性子将这本书看完，禁不住要说说其他话。我个人感觉，王尔德有点做作，既然明白了，是那个人给自己找自己痛苦，但却又说自己要原谅他，能够让他执迷悔改，而且，一个男人婆婆妈妈的说了那么多东西，说到自己的悔恨，还什么还不是自身的识人不明的问题。

有人说这封信表达了王尔德对波西真挚的爱，不可否认他写的都是自己所想，但真挚的一定是爱吗？通篇都是真挚的自怜、自义、自恋，唯一值得赞许的，可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。

可能正应了那句话吧，‘’真相很少纯粹，也决不简单。‘’

上帝赋予他天赋、显赫的名望、重要的社会地位、卓越的才华和非凡的智力。他使艺术成为哲学，哲学成为艺术。可上帝却无法拯救他在爱的选择中沉沦。

最终在神启的慰藉和艺术的美好的双重感召下，怀情者超越世情走向了救赎的平静。

“如果我不和你吃饭，我到哪里去吃饭？你不是要我回家吃饭吧？”

我此刻写的这封信就是这出戏的结局之一，如果它令你不舒服，请别忘了，这是我最深的耻辱，是我必须经受的耻辱。我别无选择，你也一样，别无选择。

我不断努力，试图中断这一毁灭我的艺术、尊严和社会地位的友谊，个中努力我已精确记录在此信中，无须一一赘述。

我心情沉重地打开它，心想那种靠华丽辞藻、温情爱意、痛苦忧伤来打动我与你重归于好的日子终于一去不复返了。

我囚室中的书籍是罗比用零花钱为我买的，他还将用零花钱为我购置出狱后要穿的衣服。我会不带一丝羞愧地接纳送给我的饱含爱意的礼物，我为它倍感骄傲！

他们非常接近王子的秘密，但对该秘密一无所知，哪怕明白地告诉他们也不起作用。他们就是只能盛这么一点的小杯子，再多也装不下了。

真正令他们感兴趣的，是像我这样有声望的、以自己开创的学派和思潮引领法兰西思想方向的艺术家，怎么会如此生活、如此行事的。

仇恨让你件件事都称心如意，它的确是一位对你百般溺爱的主子。

如果他让清白人流了血，他得过来告诉妈妈，妈妈可先为他洗净脏污了的双手，随后教他如何靠苦行或赎罪来洗净自己的灵魂。

人性的精神就是爱的精神，就是基督不在教堂而行走四方布道的精神。

事物本身并不重要，它们确实没有真实地存在过——让我们再一次感谢形而上学吧，是它教会我们明白这一点的——唯有精神才是重要的。

对艺术来说，好意图的价值不值一提，所有坏艺术都产生于好意图。

想到如此年轻的生命，尽管有种种丑行劣迹，仍不失与生俱来的美丽和希望，却以这样恶心恐怖的方式枯萎；

大海能洗净世界的污垢和伤口。

当你走下受众人膜拜的神坛时，你是一个索然无趣的人。下一次你若再生病，我会立刻离开你。

而时至今日，你我之间横亘着一条更宽阔的裂缝——悲伤的裂缝。但对一颗谦卑的心而言，没有什么是不可能的，爱会让一切变得简单。

生活中的伟大之物就是它们表面呈现在你眼前的模样，恰是这个原因，要解读它们也是困难的，你可能会觉得这听上去很怪吧。但是生活中的渺小事物都有其象征含义，我们最易通过它们接受痛苦的教训。

“一个人在选择他的敌人时，无论怎么小心都不为过。”我实在想不到自己会被一个贱民造就成了一个贱民。

你我相遇是危险的，我们相遇的那特定的一刻对我是致命的。因为在那一刻，你只不过处于生命的播种期，而我的生命恰恰到了它的收获期。

你内心知道不管你做了什么，始终不变地迎候你的总是我的宽容和谅解。你绝对信任我会始终不渝地原谅你，这一点一直是你让我最喜欢的品质，或许也是你身上唯一值得喜欢的了。

哪里有悲伤哪里就有圣地，将来的某一天，人们会意识到此言的应有之义，否则他们对生活将一无所知。

一个人若能看到世界的可爱，又能分担它的悲伤，同时还能意识到两者中都蕴含着奇迹，那他实际上已和神性直接接触，并能像任何人一样靠近上帝的秘密了。

你或许还不知道富足、喜悦和成功本质相似，它们都质地粗糙，但痛苦却是所有创造之物中最敏感的。思想领域中的任何波动，痛苦莫不以可怕精微的脉动与之共振。

生活其实没有大事小事之分，所有事物都有着相同的价值。

所有伙伴关系的维系纽带，不管是婚姻还是友谊，最终都归于对话，而对话必须要有一个共同的基础。在两个文化差异悬殊的人之间，共同基础只可能是最低级的。