韩寒给《长安乱》起书名的时候讲到：“长安并没有什么特指或者含义，只是它和乱是反意。”
明帝“举目见日，不见长安”。其实不见的哪里是长安，分明是旧土人情、城春草木。乱世纷争，群雄逐鹿。释然和尚天赋异禀，带着此生唯一接触到的女人喜乐在纷纷扰扰的江湖闯荡，最后想要安定在自己的房子，却面临着动荡险恶的江湖，提心吊胆的过着看似波澜不惊的日子，最后喜乐死去，故事惨淡结尾。
何为长安？有你在身边。诗人说：“吾心安处是吾乡”。在少林寺的日子，每天念经参禅吃斋食素，时不时还要被方丈师兄拳打脚踢，但那却是我过过最快乐的日子。我和师兄翻墙去探险，一起研究古怪的暗器，一起习武耍坏。那时候少林便是我的长安。作为天下武学正宗，坐拥崇高的地位，万民朝拜。那时我的长安是拖着白胡子，穿着肥大袈裟的方丈；是那个爱吹牛皮，壮的像头小牛一样的师兄；是那个偷偷溜出寺探险的山洞；是枯燥中努力寻求刺激的童年。
恩怨江湖，尔虞我诈，是非黑白，人心不古。释然到底是谁，从哪里来到哪里去？自从和寺里从难民中收养的这个女孩一起生活，我便感到慌乱。她好像一块泉底的青石，不喑世事不懂人心。外面的饥民越来越多，武林中争纷变得严重，不解的阴谋像是涌动的暗流，足以摧枯拉朽。有她在我便心安，即使外面兵荒马乱。她为了一把没用的剑恋恋不舍，为了一匹矮小瘦弱的马拿自己的安危当筹码，为了以后我俩的生活更好不肯喝救命的灵药。我携剑走江湖，有她在身边，即使马儿慢，即使前路难，也是值得闯一闯的，她便是我的意义，我的长安。
那个师傅说可以未卜先知的牛逼老头给我做了一把举世无双的剑，吹毛利刃，削铁如泥。我用它杀死了灭掉少林的仇人，天下少有对手。可我并不感到安全感，我害怕其他人会得到它，尤其是用它树立的仇家，我过着提心吊胆的日子，即使我和喜乐在没有人的林间独居。我控制不住杀意和它的剑气，应知道：剑分双刃，一面朝向敌人的同时还有一面朝向自己。而剑客，选择执此凶器在手的时候就注定会被它伤害。
喜乐走了，我的长安走了。少林没了，我的长安没了。
我想，故事的最后应该是释然放弃了那柄卓越的剑，安葬喜乐，找到方丈和师傅，安稳的隐居山林。
长安多好，一个人和自己就能长安。书中说：“我们生起篝火，度过寒冷冬夜。我想，其实篝火是可以灭了的，因为似乎拥抱着就能取暖，依偎着便能生存。”依偎着你们的情谊，就是我的长安。我渐渐学会了和自己相处，山河如昨江湖依旧，过眼云烟样的是是非非不再掀起生命的波澜。忘却不了方丈的谆谆教导，师兄弟们的亲切投机；忘却不了和你一起看过的落日长街，一起睡过的黑店；忘却不了追名逐利的躁动的心和那伤人害己的利刃。
长安城亘古的月光，烽燧上战地的残阳，乱世里，这些便是我的长安。
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