说心经(十)

文/太哥

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

这一回，说这一段心经。

过去，现在，未来。三个世界里的各位佛，都是依靠般若波罗蜜多的缘故，而得到了无上正等正觉，也就是智慧的最高境界，所以说，他们是佛。他们可以肯定地知晓，这个般若波罗蜜多智慧的威力。

它是大神咒。

它是大明咒。

它是无上咒。

它是无等等咒。

这个威力巨大的智慧咒语，可以消除一切苦厄，一切苦恼，一切苦楚，一切苦闷，一切苦涩，一切苦衷，一切苦命，一切苦痛，一切苦大仇深，这真的是实实在在的绝不虚幻的智慧啊！

大神咒:

“大”是广大深邃、无所不包之义；“神”是鬼神难测、不可思议之义；“咒”是精华骨髓之义。大神咒三字合于一起，就是说《心经》所教授的广大深邃、鬼神难测的般若之精华，真的是灵魂所在，骨髓所在。

大明咒:

“大明”，相对于暗昧无明而言。“大明”，即大光明，即大觉之义。般若就是自觉，就是圆觉，就是正觉，就是普觉等。包括《心经》在内的般若经典，自然是关于大光明之教授与开示。

无上咒:

包括《心经》在内的般若经典，畅谈般若空性之道，超越一切封限、暗昧、隐曲、颠倒、梦想、挂碍和生死轮回。

故此可知《心经》教授的是无上正觉，是究竟圆满，“故知般若波罗密多是无上咒”。

无等等咒：

无论想象力发挥到什么程度，极尽形容之词，都无法将《心经》的智慧形容和赞美完，即便再以无量倍去赞美《心经》和般若经的价值和意义，无论是世间，还是想象之物，无有与之相等者，无有与之媲美者。可见《心经》的终极、至尊、圆满，当下就能开悟心性，成就佛道，故《心经》“能除一切苦”，乃世间无上“法宝”——不可以金银计，不可以价值计，不可以算数计。

“真实不虚”的字面意思：上述一切都是至真之语，是显现生命和宇宙真相之语，是如实之语。

三世诸佛

横三世佛: 中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。佛教界有说法认为，横三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，而化现为不同化身。

东方药师佛

主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。

中央释迦牟尼佛

主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。

西方阿弥陀佛

主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象徵。

纵三世佛：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。

燃灯佛

燃灯佛（又名“定光佛”、“锭光佛”等）在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。

释迦牟尼佛

释迦牟尼佛现在佛贤劫为第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。

弥勒佛

弥勒佛未来佛是贤劫中的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，还在兜率内院为菩萨。

根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，诸佛将济度众生，超越轮回而成佛。