盖闻中华孝道居多，予金钱候望，问冷暖安危，绕膝前堂下，伺床前厨后，凡此种种，不胜枚举。然大道至简，今所言心悦之孝，乃使父母欢悦之意。
吾之岳父，年逾七旬，性乐观，好茶酒。饮茶者，众人皆赞，独桌前小酌，众人少有陪随。适逢佳节聚会，众人团坐时，老父兴致勃勃，斟酒与众，众人皆推不饮，乃举箸就餐。是不能饮乎？非也，是不饮耳！凡者在外觥筹交错，在内搪塞拒之，抑或孝心不足乎？亦非也。盖因在外或碍于情面，或输于情趣，在内则无关老人心性，重于形而疏于心也！广而思之，此情形者或不在少数。
窃以为，世人常曰孝道，实则顺亦是孝，顺亦是敬，顺则心悦，心悦即孝道！人之将老，心悦至上，敬老爱老，无出心悦；心悦则康健，康健则寿长，寿长则福多！
老父饮酒，可比醉翁，其意不在酒，在乎陪饮之乐！在乎心悦之情！酒之甘冽为淡，情之真切为重！观满堂儿女，享盛世年华，子孙门户，殷实富贵，喜悦之情，溢于言表！饮之非酒也，情也！
以此观之，芸芸后辈儿女，酒力之余，体健之下，陪老人小酌一杯岂不快哉？尽孝道而融亲情岂不乐乎？
人常言，百善孝为先，余以为尊崇孝道，心悦至先。
作此文共勉。
盖闻中华孝道居多，予金钱候望，问冷暖安危，绕膝前堂下，伺床前厨后，凡此种种，不胜枚举。然大道至简，今所言心...
论孝，论心不论行，论行贫家无孝子。
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百善孝为先，论心不论迹，论迹世间无孝道；百恶淫为首，论迹不论心，论心世间无完人。
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“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论迹世上无完人”，什么意思呢？ 第一句讲的是“孝...
本文标题：论心悦之孝
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