同样活在人世间，不同的人活出不同的人生，大概可以分为两类，一类务实，一类务虚。
务实的人只重视看得见的东西，从不做虚无缥缈的幻想，他们更容易从眼前的生活里得到乐趣。
这样的人在生活里更加游刃有余，精于世故，善于利用资源换取更大的好处，通常被看作精明人。
还有一种人，不以务实为人生的信条，虽然生活在现实世界，心里却另有一番天地，这种人更注重精神世界的满足，有时候甚至为了精神满足舍弃现实利益。
这样的人不以现实中的得失来衡量人生成败，看起来什么也没得到，其实已经得到自己所在乎的精神满足，这种人更加务虚。
务实与务虚，哪一种更好？没有定论，你是什么样的人，就会选择什么样的人生。
同样一件事情，不同的人会选择不同的做法。
拿讲课这件事来说，不同的老师选择不同的教课方式。
有的老师更注重看得见的分数，他们熟悉应试教育制度，花少量的力气在可能会考的知识上用力。他们会花很多心思研究考什么，怎么考，不会浪费太多时间精力去做什么提升素养的事，他们不相信看不见的东西。
这样的教法看起来很有成效，教什么考什么，考什么教什么，很适合提升成绩，立竿见影，老师家长都满意。
还有一些老师，她更愿意把一个广大的语文世界带给学生，而不只是局限在一本教材几套试卷里。她希望她的学生因为这节课爱上文学，并因此更加爱生活，爱自己，所以她更愿意花时间在事物本身，而不是考试上。
但是不可否认地，这种教法下的学生短期之内很难提升成绩，因为语文知识面太广，吸收是一个缓慢的过程，没有一蹴而就的学习。
一般人看来，务实的人得到更多，务虚的人失去更多。成绩提升快的老师得到晋升机会自然多，赢得一片赞美，反而致力于提升学生素质的老师得到的关注自然少，因为见效不明显。
古往今来，各个领域都是这样，精明强干的往往都是极为务实的人，他们善于周旋，精通人事，在看得见的地方用力，得到的也最多。
比如《红楼梦》里的王熙凤，薛宝钗，她们活在现世，活在当下，野心勃勃，为了获得实际的利益机关算尽。所以，他们更能适应复杂的现实环境，无论怎样都游刃有余，自然成为生活的强者。
另外一种人就是宝黛这样的务虚者。
他们这样的人才会把爱情当成人生大事，他们吟诗作赋，两情相悦，陶醉在彼此的精神世界里。他们的快乐，看起来虚无缥缈，但对他们而言，那才是人生的最大乐趣。
务虚与务实，哪一种活法更好？
看起来务实更好一些，起码让你得到看得见的东西：票子，房子，车子，不像务虚者好像什么也没得到。于是很多人挤破脑袋去追逐看得见的利益，闹哄哄你方唱罢我登台，构成了这尘世间的恩怨纠葛。
那边厢为了芝麻绿豆大的利益争得头破血流，这边务虚者却不为所动，让人匪夷所思：这人脑子是有问题了吗？
与此同时，务虚者看不上小市民习性中的务实浅薄，没有梦想，为他们的卑微浅薄感到悲哀。
务实者和务虚者完全是两个世界的人，谁也无法理解谁。
这条鸿沟就像薛宝钗和贾宝玉的距离，薛宝钗的人生目标就是富贵荣华，光宗耀祖，她把仕途经济挂在嘴上企图说服贾宝玉。
贾宝玉根本不是她的同类，两人的人生追求天壤之别，贾宝玉的人生追求是个性解放，挣脱束缚追求自己想要的生活，绝不会为了世俗功名而放弃自我解放。
没有谁对谁错，无论选择什么，只要选择自己想要的活法，活出自己想要的生活，都是正确的。
务虚与务实，跟对错没有关系，你是什么样的人，就会选择什么样的活法。
杜甫有杜甫的忧国忧民，李白有李白的飘逸洒脱。你可以积极进取，追求世俗成功，你也可以抛开世俗羁绊，追求精神自由。
谁也无权指摘别人，干涉别人的选择，过好自己的生活，找到适合自己的活法就好。
如果将虚实结合起来，既有充足的物质生活，又有充实的精神生活，不好吗？
哪有那么完美的生活？如果太贪心可能既得不到眼前的安定，也失去了诗和远方，为了所爱，失去一点又有什么？
2022-3-29
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