泡面哲学

我在火车站候车厅等车的时候，曾经发生过这样一回事：

我前面一个小姑娘托着一桶泡面，认真的吃着，这让我喉结不由自主的动了起来，耸了耸鼻子，是老坛酸菜的味道，于是我延伸出新的欲望———尽管我刚从餐馆出来。

我伫立在饮水机旁边，看着她拆开袋子，拉出方方正正的白面，搁碗里一泡，放上里面的麻油和盐。我知道不消五分钟，她就可以食用：夹上一夹弹力十足的白面，顺着口腔方向送去，温烫滑嫩，再抱着海碗吸上一口面汤，喉道与胃便充实温暖起来。热量从肠子往上扩散，到血管，让毛孔打开，到胸口，让汗腺运转，最后是脸，由白到红。

人类真是一种神奇的动物，物质可以影响意识，而意识又会决定物质。中学政治课上，我曾经红着脸和前排的同学辩论过，最终也没结果，而现在我手里的一袋面，完美证明了我是一位唯心主义者。

“人真是聪明，还可以这样吃面！”

很多年前电视上第一次看见方便面的广告，我满心的发出新奇与敬佩。在此之前，家里过节过年的面条全是那种圆圆直筒包裹的，长长的白细条，当水里浸，再放锅里煮，倒上几滴酱油，放上两片青菜叶，食之无味。

每当吃面的时候，我便深深向往着电视里那一盘盘卷卷的方便面。

然而不用几年，我却彻底厌倦了泡面的味道。

当我离开故乡踏上求学之路，在无数个日夜里，因为便捷或懒倦，我吃了一桶又一桶的方便面。

在一个连续三天都泡面的晚上，我得出一个结论：泡面真他妈的难吃！

并朝着马克思的头像发誓，今后再也不吃泡面了。

结果很明显，我背叛了马克思。这个过程甚至没有超过两个月的时间。

然而我知道泡面的的确确不好吃，吃多了对身体亦是大无益处，反而有害，可却仍然忍不住每隔一段时间泡上一桶的冲动。

这种明知道不好却仍忍不住去做的行为，我并不知晓科学对此有何定义和结论，但却让我想起另一件事——男人女人之间的交配。

人类一旦尝试过性交，往往摆出正人君子的架势，一边批判着毒害下流，一边又乐此不疲。古往今来为了此而无所不用其极的事迹举不胜举，毫无疑问，交配是能够使人冲动的。人的脑子一旦开始想着这件事时，所有的行为都会围绕着这一个冲动做出行为，这时候正义的人们可以用“相去万余里，故人心尚尔”“馨香盈怀袖，路远莫致之”来表达自己的感受。当然反派就直接了当多了，他们抛下仁义礼智信，或是庭院偷欢或是青楼买醉，肆意的享受快感。

前面说了交配和泡面两者有着诸多相像，它们引诱着人，却又伤害着人。泡面对人的伤害自不必说，过度交配对人的伤害却是有很大依据的———古代皇帝们用生命来证实了这一点。历史上的四百多位皇帝，大多数寿命都短，面对三千后宫皇帝们随时随地都能行使生殖的权力，很难说这不是一个重要原因。尽管如此，上至皇帝下至走夫都对这事甘之若饴。

因此，我对这个泡面与交配的类比是很满意的。

坦率地说，我所了解的有关方便面知识要比我了解男女关系知识要早的多。前者在我幼时从电视广告看到不少，后者最初是在人教版八年级生物书上发现的，这便是我最初的启蒙，在这之后，我生活中的同学好友们又不断的丰富教科书里的内涵。

从价值角度来看，泡面属于本能的口腹之欲，而交配则除本能外还有精神享受方面的价值，大概前者容易获取，后者不易获取，因此显得更高价值。需求反应价值，这种市场规律是不容争辩的。因此交配比起泡面，受众群体更多。但从宏观意义上说，吃泡面与男女交配之间并无特殊意义，两者之间没有谁比谁高贵，两个都属于人的需求。既引诱着人，又伤害着人；人做出类似的事着实太多。

由此看来，人还是感性动物。