大家好，今天我们继续共读文森特赖安拉吉罗的《思考的艺术》。根据我们所拆的主题点，建议今晚阅读第2章，第29页至59页。
人是社会性动物，思想往往受诸多因素影响而杂乱无章。想要形成审慎的思考习惯，就需要提前明白几个伴随人性而来概念。这些概念之于思考，就等同于地基之于房子，搞清楚它们有利于思考时区分有用和有害的观念。
01
首先，我们要分析的是，人的某种行为或思考是自由意志的结果还是环境影响的产物（或者说条件反射）？
经济学里的理性人假设，说的就是一种理想状态，这种状态下的人们，都会权衡收益与成本，都能在已知条件下最大程度地趋利避害，人的行为或决策都是自由意志的结果。
而现实生活中的人们，行为往往一部分受制于所处的环境，一部分出于自我意志。当条件要我们作出违背自己意愿的决定时，大部分人会修改原有的自由意志，让大脑相信，我们是在有限条件下最大程度的自由决策。
接受这个现实，人们才能在自由意志和决定论之间保留独立思考的积极性。如果人可以不受任何干扰，一直按自己的自由意志行事，那么思考就失去了必要性；若人们只能受制于环境影响、条件限制而别无选择，那么思考也就没有任何作用。只有当我们能控制自己的言行，需要为自己的所作所为负责时，才会积极运用大脑结合环境和自由意志思考，作出决策或行动。
也就是说，人的行为，包括思考，不可能单独受制于自由意志或外在条件，往往是二者综合作用的结果。
02
接下来我们看看真理。
跳大神可以超渡亡灵、喝符水可治疑难杂症……多年前这些可是被人当成真理一般口口相传。随着社会进步，这些都被推翻，我们以往相信的所谓真理，是因为相信的人多才成为真理的吗？显然不是。
人类的进步主要依靠人们的求知欲和兴趣、寻找正确答案的动力以及追求真理的渴望。真理，用哈佛大学哲学家伊斯雷尔·谢弗勒的话说，就是“研究者最终都会认同”的观点。这说明，真理不以人们的意志为转移，也不会因为认同的人少而失去真理的本质。
当我们用科学嘲笑前人对“真理”理解的荒谬时，也说明了另外一个“真理”：真理不可创造，只能被领悟、被表达、被发现、被验证。我们之前没见过恐龙，于是我们认为这世上没有恐龙，可是恐龙化石的发现打破了原先我们认为“这世上没有恐龙”这个真理。于是，我们又可以这样说：真理不会发生变化，变化的只是人们对它的认知。
那么我们如何介定当下自己的发现是真理还是不是真理呢？一个简单的方法就是，用“信念”、“理论”、“当前的理解”这些词来描述我们的观点。当新的证据出现或自己的观点受到质疑时，我们能有更大的空间来修正和改进它。可验证的、可证伪的，才是科学。真理，也会有被验证、被证伪的路上，越来越明晰。
03
再来看我们大脑中现存的知识。
早年我们的知识来源于经验和感知，因为这些全部来自个体，并不具备普适性，甚至有时是错误的。当有了文字，特别是互联网普及之后，人们接收到越来越多的信息，其中不乏正确的、极具前瞻性的科学理论和知识，但同时，也有更多被扭曲甚至是完全无中生有的信息存在。
人类记忆也会根据当事人自己的预期、情绪性偏见和自洽需求而改变，所以即使能保证我们所有接触到的信息都正确、准确，也难免会被大脑记忆篡改。
04
人人都有自己的观点，这没错。人人的观点都是正确的，这就有问题。吸收外部知识时，思考可以帮助我们过滤掉一些容易让人混淆的观点。
比如，一些人的意见或观点是极带个人感情色彩的，它也许附带着表达了对于某种真相的判断，但这个意见本身不能代表事实，而只能代表当事人的偏好。当然我们可以赞同、可以批判，只是最好，可以通过思考，去伪存真。清晰地理解原因和结果之间的关系对于形成观点至关重要，以下四个事实可以帮助我们区分原因和结果。
一，一个事件可以先于另一个事件发生，但是并不一定是另一个事件产生的原因。
很多迷信思想差不多就是这种，强行地将一件事情与另一件事情扯上关系。比如，夭折的孩子出生于煞日，乌鸦的出现导致家族中落等。
二，并不是所有因果关系都是有力和必要的。
车子转弯时车速过快会翻车，这是因为万有引力。这种因果关系有效，但不一定全面。过度简单地归因令我们看不到非物质现实即人类事务。换句话讲，有些因果关系只能被解读为，一个事件的发生引起了随后另一事件发生的现象。它或许是可抗的，或许是不可抗的，一些人类事务导致原因的影响力放大。
正如乔治·威尔所说“没有一个人会在读了《先锋报》纳粹反犹主义报纸之后死亡，但是文化造成了600万犹太人的死亡”，非物质现实助推了结果的到来。
三，人类事务中存在不确定因素——自由意志。
人类的行为、习惯、流行文化、时尚等都是不确定因素，它的不可预测性，导致结果也不可预测，因此因果关系从表面上看不那么明显，需要人们在考察过程中持开放性思维，多角度去解读结果，推导原因。
四，因果关系往往是复杂的。
蝴蝶扇动翅膀能引发千里之外的海啸，一个并未意识到自己生病的小孩在公众场合打了个喷嚏引发大规模流感，高速路上一辆小车因为避让小动物急刹车而引发多车连环相撞……极其小概率的事件引发了“碰巧”的事情，从果到因，人们需要从逻辑上最相关、时间空间上最接近的因素开始考察。
但往往在结果形成的过程中，人的自由意志是最重要的影响因素，而且它常常和其他原因交织在一起。在城市化进程中，人们选择从农村去往城市是个人选择，但去哪个城市却不完全是个人选择，这其中受制于具体城市环境和个人资源较多。因此，在决定性的原因方面，我们可能需要解决的是可能性而不是确定性。
小结
我们的自由意志、我们所拥有的知识、我们对真理和因果的认知，是我们思考的基石。打好基石能能让我们更有可能成为一个审慎的思考者。
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