释文
见其后。
执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其(若浊。
孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?
保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。
第十六章
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。
归根曰静,是谓复命。
复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。
释文
见其后。
执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其(若浊。
孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?
保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。
第十六章
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。
归根曰静,是谓复命。
复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。
本文标题:【每日一书】硬笔再书《道德经》(六)
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