末法时代，如何提倡世善

末法时代，如何提倡世善

佛法在世间，不坏世间法。我们正处在人道，应力所能及的尽量断恶修善。不断恶修善之人，如善导大师斥说：三福不行之人，名人皮畜生，非名人也。

我们既然处在人道，欲念佛求生净土，总要人法佛法，一道并行，尽分尽力行于福善，一向专念弥陀佛名，总不愿意做一个人皮畜生。

现在人的根机，欲提倡世善，可从四方面来进行：

一、教人遵守世间法律

现在的法律，越来越细，能守世间法律就不错了。某一个时代的法律，大体总是那个时代众生可堪行的，符合那个时代众生根机的。而且有世俗国家机器的强制，比较可行。

二、教人遵守社会公德

一个时代有一个时代的道德标准，公德是大众约定俗成的，所以社会公德也是契合时代众生根机的，加之有社会舆论的监督与内在良心的反省，也应该是可行的。

三、教人深信因果报应

人虽愚，没有不愿趋吉避凶的，所以因果之类的事，也许现代有人初听以为是迷信，荒诞不经，等到阅历加深，事临自己头上时，以前听过的因果观念就会浮现而反思觉照，知道并非妄说。所以因果只管多宣传，一定有效果。有因果观念，自然心中有去恶从善的自觉。

四、教人皈依弥陀无尽的慈爱救度

法律、公德、因果，人性之劣，都可能弃而不顾，但人是苦的，是堕落的，只要是人，他都不愿意苦，不甘堕落，苦的人需要慈爱，堕落的人需要拯救，没有谁会拒绝爱，无力的人不会拒绝救助。

柔水能磨硬石圆润，爱心能唤逆子回头。现在的人类，虽然还不能说良心全无，但却越来越走向疯狂一样，很难回头，除了弥陀的大爱，别无治愈的良方。

当世间法律、国家机器都阻挡不住无知疯狂的人类的犯罪步伐时，整个的人类都在受苦，受着极大的苦楚，不是哪一个人，整个人类如汹涌的潮流向地狱奔进，这时更要在地狱口边，急打开通往极乐的道口，招唤奔趋地狱的众生，说：“请往这边行，无障碍！

净土欢迎您，无条件！”给他们安慰，给他们喜乐。人间已经没有了光，就要借助净土的光，以净土之光反射人间。

当一个行善力弱、造罪勇猛的人，自知罪重，心生悔意，欲求安慰，欲求后路，求愿往生时，我们应当成全他、成就他、鼓励他、安慰他，让他知道专修念佛必定往生，同时善护他，说：“应当尽力行于世善，念佛人之本份故，弥陀慈心欢喜故，佛法因果道理故，人伦社会公德故，世间法律强制故。”