心存一份豁达

心存一份豁达

青依

中国古代，文人士大夫大都以“穷则独善其身，达则兼济天下”自勉，然而真正做到这份坦然的，又有几人！

陆机《文赋》里说“文如其人”，从文章里大概能读出一个人吧，我坚信。

李白是一个理想化的诗人。虽率真烂漫，但在挫折困难面前，只算得一个平凡人。他就像遥远夜空里那颗璀璨的明星，“仗剑去国，辞亲远游”是一个理想；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是一种自信。前者贯穿成了现实，而后者终究是镜中花水中月。“赐金放还”后的李白,虽傲唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，但内心未免还是愤懑。

 这是做人，和写诗无关。

 杜甫是一个圣人般的诗人。

 他在自己深陷苦境时，仍心忧天下苍生，高声吟唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”！杜甫更像一个圣人，一个心忧天下苍生安危的神！“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，一个老病孤愁的诗人，一腔为自己双鬓先斑，无以报国的长恨，读来让人泪湿衣襟。

这做人的境界，到了极致！

但我喜欢的还是命途多舛的苏轼。

他高歌一曲便是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。那个声音穿越了时空，成了历史的最强音。这份于艰难挫折中看透人生百态，大彻大悟的心，属于一个真正大智大慧的人。

面对人生残酷挫折，柳子厚说：“予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”在自我安慰背后，何尝没有苦闷呢？连白居易听琵琶女弹琴也老泪纵横：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”而苏轼却说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这种于“风雨”中泰然自若，悠然信步的神态是无法伪装的，也是我仰慕已久的那份豁达与坦然。

元丰三年，苏轼被贬黄州团练副使，躬耕东坡时曾写过“昨夜东坡喜雨足，乌鹊喜，报新晴”。一场雨，几声鸟啼，便是一个生命的春天。这且是小诗，一篇《赤壁赋》足以照亮历史的天空。千古的江水和月，也因苏轼变得澄明了。他见江水东流，月缺月圆，说“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”这份对生命的深思，对宇宙的权衡，寻一份顺应自然的淡定，不是退缩，不是畏惧，而是大智慧。即使远贬黄州，身单形寂又怎样？

远贬惠州，他也只是微笑着吟唱“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。原来，参透人世百味，心明如镜，连苦也会酿为甘甜。

绍圣四年，６２岁的他远贬海南，物质生活极尽困难。他不但以坚韧意志，超脱态度活了下来，写下了不少佳作，且笔下春景更富有生机与活力，“春牛春杖，无限春风来海上，便丏春工，染得桃红似肉红。”

于人生荒凉处那份豁达坦荡之气，足以让他永垂不朽！

豁达是看透人生百态，以一颗宽广、仁慈之心，以大海般的胸怀笑对人生苦难、挫折，从生活中、困境中寻找乐趣，坐看云卷云舒，笑谈花开花落。这是览尽世事，熟谙于心的大智，是生命从容、淡定的风度。

做人，当如苏东坡，心存一份坦荡！

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