《小故事大境界》

《小故事大境界》

无生秘义

01

佛陀住世时，有一位黑氏婆罗门，两手托着两个花瓶，前来供佛。

佛对黑氏婆罗门说：“放下吧！”

婆罗门便将左手托着的花瓶放下。

佛陀又说：“放下吧！”

婆罗门又将右手托着的另一个花瓶放下。

佛陀还是对他说：“放下吧！”

这时，黑氏婆罗门问道：“我已经两手空空，请问您还要我放下什么？”

佛陀说：“我不是让你放下手中的花瓶，我是让你放下六根、六尘和六识。你将它们统统放下，便可超脱生死，永出轮回。”

黑氏婆罗门当下悟到了无生法忍。

处示宗旨

02

     

菩提达摩祖师到东土时，受到梁武帝的迎请。梁武帝问道：“朕即位以来，造寺写经，度僧不少，有何功德？”

达摩祖师答道：“实无功德。这些只是福德，算不上真正的功德，只能获得人天小果。”

梁武帝问：“如何才是真正的功德？”

祖师答道：“若得根本智慧，清净空寂，圆融无碍，才是真正的功德。真正的功德，不是以世间有为法所能求得的。”

梁武帝又问：“请问圣僧，什么是圣谛第一义？”

祖师并不直接回答，却说：“法界空寂，本来无圣可言，更不必说圣谛了。”

梁武帝不解地问：“现在面对着朕的不是圣人，又是谁呢？”

祖师知其不识禅机，只好摇头说：“不认识。”

断臂求法

03

     

禅宗二祖慧可禅师，青年时为人豁达豪爽，博览群书，因不满足于儒道易数，四处访贤求道。听说有位天竺来的神僧达摩住在少林寺，便前往拜访。

慧可虽时时伺机参问，但达摩整天面壁禅坐，并不向其开示。慧可只好守候在洞外。

深冬季节，一日，天降大雪，慧可仍然挺立在洞外风雪之中。

达摩祖师问道：“你因何事，久立不去？”

慧可眼里含着泪水说：“只求和尚为我开示无上妙法。”

达摩见多了那些谈玄猎奇，无志实修的知解之徒，对他淡淡地说：“如来无上妙道，非同世俗学问，需要具备能行难行、能忍难忍的毅力，以及坚持不懈、百折不回的恒心，方可学修。贪图小智，无德无义，谄曲轻慢者，不能受持。”

此时，慧可毅然以刀自断左臂，并置于达摩祖师面前，以表决心。

慧可坚定求法的举动终于得到了达摩祖师的认可，达摩祖师便问：“你来求什么呢？”

慧可回答：“我心不安，乞请师父为我安心。”

达摩说：“你把心拿来，我给你安。”

慧可思索半天，回答：“我找来找去，找不到我的心。”

达摩祖师回答：“我为你把心安好了。”

慧可当下大悟。

此后，慧可跟随达摩祖师，朝夕参学修行，长达九年，终于得其心要，继承衣钵，成为禅宗二祖。

法界眷属

04

       

有位云水僧一路参访，一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人：“师姑，这座庵堂里除你之外，还有其他的眷属吗？”

老婆婆：“有。”

云水僧：“怎么没有看到呢？”

老婆婆：“喏！山河大地，一草一木，都是我的眷属呀！”

云水僧：“无情不是有情，那些山河草木何曾是师姑的样子？”

老婆婆：“那你看我是甚么样子？”

云水僧：“俗人。”

老婆婆：“你也不是出家人。”

云水僧：“师姑，你可不能混淆佛法。”

老婆婆：“我并没有混淆佛法呀！”

云水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友，你这样不是在混淆佛法，是什么？”

老婆婆：“法师！你不可那么说，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？”

拜诣真身

05

     

南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：“你来做什么？”

光涌答：“来拜见禅师。”

仰山又问：“见到禅师了吗？”

光涌答：“见到了！”

仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？”

光涌说：“我看禅师也不像佛！”

仰山继续追问：“既不像佛，那么像什么？”

光涌从容回答：“若有所像，与驴马有何分别？”

仰山大为惊叹，感慨地说：“凡圣两忘，情尽体露。二十年来，我以此试人，无一能解者。请你善加保任！”转自《腾讯佛学》

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