由于母亲的生病，产生无力感。加上姐姐学佛，从而有了接触佛法的机会。从小到大总是认为佛很遥远且神圣，每年过年或者一些吉利日子，总会去寺庙拜拜，祈祷健康顺利。那时候只是很单纯看到别人说这很灵，求什么得什么，然后就去。以为通过这种行为，就能得到菩萨的保佑。
但通过放生，布施，与佛友交流，看了各种书和文章介绍，其实佛就是在身边，而自己才是最大的因。
《通过佛法看世界》其实当时了解这本书是从樊登读书中知道，通过一问一答来对世上一切对佛法，生活的迷茫的一些解释，其中有几点触动较大。
佛是平等，一切都是看个人的善行
问：是不是没有不信佛，不拜佛，菩萨就不保佑了？
答：在佛面前众生是平等了，接触佛法需要依靠机缘。但是平时个人行为，断恶行善，也会得到很好果。放生布施只是增加自己的大悲心，更好指正自己的行为。
学佛与其说菩萨保佑，不如说是一种信仰，指导我们的行为。
这让我想起一名同事，她并不信佛，但是她的行为处处都考虑他人的方便，然后再到自己。如开车很多人为了争这一点时间，会不断的超车。此时她遇到超车，一般都会避让，理由就是让他们先走，自己不急。同时在整个开车的过程中，如没有特殊的情况，都不会按喇叭，原因怕惊动对方等等。虽然没有学佛，但她的行为却是佛法所要求的。因此她收获了幸福的家庭生活。
我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？
关键是你想从佛法中得到什么？
人们的出发点大致有三类：
希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福；
希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；
希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。
要做到第一类，你需要诚心正意、断恶行善。佛教的人天乘便是教大家如何在世俗社会中立己的。
对于第二种人，佛教的声缘乘中有很多指导和帮助，让你放弃世俗社会的财富和享受，专注于对治自身的烦恼，寻求个人解脱。
第三种人需要努力断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿的帮助其他众生。这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的指导。
《透过佛法看世界》中很多豁达通透的哲理，却可以让我们在急功近利纷纷扰扰的世俗拼搏中受挫时，带来一些不以物喜，不以己悲的淡然和从容。
问：人如何获得内心的平静？
答：内心的平静实在不是练一练瑜伽操、读一读励志文章、看几回心理医生就能得到的，你需要改变价值观念和生活的诸多定式，而那又是一件需要付出多少心力去做的事！
现在的人们似乎已经习惯了已尽量少的时间、精力、金钱、情感投入去完成事情，所以生活中便充斥着多快好省的东西。廉价，不一定是价格低，而是心灵的投入少。
上有老，下有小的中年人，每天都要承担着各种生活压力，父母年迈，身体逐渐不如以前。孩子又不听话，夫妻又产生分岐，且各种的生活开支都迎面而来，有时候会压得透过气。很想找一下地方逃避。然而当你此时逃避，生活却做更大的代价或方式，告诉你要学会接受。
此时要学会因果，一切都是由因而生，那么在处理事情时，就多一份从容与谈定。
其实从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。用我之前听过了一法师讲解所提到：学佛就是让你在生活困难，无助，迷芒时，给你一个肩膀靠靠而已。最终的成果还是依靠自己承受。
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