最近听了一些佛学的书？（《金刚经》，《佛子行》，《当和尚遇到钻石》，《通过佛法看世界》）发现佛法是相当有智慧的，他能从很多哲学层面给你解答很多问题，让你对苦恼的事情豁然开朗。
比如，我们很多人应为努力而没有结果，就比较难过，放不下，佛法中说：“在因上努力，在果上随缘。” 很多朋友也因为，事业不成功，家庭不幸福，佛法中说这些都是“无常”的。没有什么是永恒不变的，有出现就有消失，有幸福就有快乐，一切都是不确定的。
有一本书叫《为什么佛学是真的》，是个美国人的书籍。
这本书从科学的角度来阐述佛法，去除了一些超自然的东西，没有六道轮回，把佛陀当成了一个觉悟了的哲学家。
你可能会好奇，一个美国人要学佛学？其实，佛学在美国也很流行，很多人在学佛，甚至形成了一套西方的佛学体系。
书里讲到很多现代科学的证据，来说明佛陀的相关说法是对的。
本书总共讲了三部分，“苦”，“冥想”，“色即是空”。
先看看第一部分，“苦”从何来？“苦”是佛学中的一个重要概念，当年，释迦摩尼就是因为看了“生，老，病，死”四种“苦”之后，才决定修行的。
作者认为”苦”就是不满足，有人考证最早佛教原典中的“苦”更准确的翻译应该是“不满足”。
作者从心理学和进化学的角度解释这个道理，人活着的目的是为了传播基因。为了传播基因，我们就要作各种事情，吃饭，生孩子，竞争，获得声望。但人毕竟是有思想的生物，也许人想看看大自然，享受岁月静好，对传播基因没有兴趣怎么办？
所以作者赖说自然选择给我们心里做了个三个设定。
第一，完成传播基因相关的事情，获得快乐，比如吃饭和谈恋爱，生孩子让人愉悦。
第二， 快乐是短暂的，它不能持续很长时间。如果做一次，就能持续快乐，就没有第二次了，所以自然选择希望我们重复做一些事情。
第三，对于前面两个事实，大脑专注于第一点，而忽略第二点，如果大脑意识到“快乐是短暂的”它可能就会放弃追求快乐，怀疑人生。
简单点说，就是自然选择根本不在乎我们快不快乐，只是为了快乐当作诱饵，来使我们完成基因传播的目标。
从基因上说这是好事情，但是从个人来说，这个局面很可悲，人的一生永远在追求，偶尔得到了，也只是短暂的快乐。
现在有实验已经证明了这个机制，给猴子几滴果汁，科学家观察猴子会分泌多巴胺，就说明猴子大脑正在经历快乐，但是试验重复多次以后，猴子就掌握规律了，他知道灯一亮就会有果汁，科学家发现，灯亮以后，果汁还没有给到猴子，猴子大脑就已经在分泌多巴胺，对果汁的“预期”，变成了猴子的快乐，最后，亮灯导致猴子分泌的多巴胺越来越多，而果汁带来的多巴胺越来越少。似乎猴子的快乐都在对果汁的预期之中，正真喝到果汁，反而不怎么快乐。
人难道不也这样吗？在某个事情之前，我们会觉得会很快乐，可是真正做了以后，又感觉到空虚。这就是苦，你永远都不会真正满足。所谓快乐，其实是个错觉。
从进化心里学角度来说，人的各种情绪其实是自然选择对我们思想的编码，让我们能对外部环境作出一个“好坏”判断。如果对基因传播有利，你会感到快乐，如果对基因传播有害，你就感到痛苦，下次就不做了。
而这些编码是可能出错的。
比如第一种错误？环境变了，编码没有变，比如我们看到甜的，高脂肪的食物会特别想吃，这个情绪在过去食物匮乏的时代是让我们摄入更多的营养，对身体有利。可是现在呢？吃那么多高脂高糖的食物只会损害身体。
比如第二种错误叫作“假阳性”。 原始人在野外行走，他听见草丛里有声音，你说他该怎么反应？这个声音99%可能性是风吹的，但是也有1%可能是一只老虎，原始人会忽略小概率事件，继续往前走吗？当然不会，他的正确反应，不管什么东西，先跑为上。
这个风吹草动害怕的情绪在原始社会很管用，但是放到今天就导致我们的各种焦虑，原始社会大家都是熟人，你给人印象非常重要，被人看不起很难受。但今天我们更多是面对陌生人，其实大多数人根本不在乎你是什么人，可是我们仍然特别关注自己给别人的印象。
我们种种情绪中错觉实在是太多了，我们以为能得到快乐，其实快乐非常短暂。我们对糖有感情，但是糖吃多了对我们有害。我们整天担心这个担心那个，其实都是瞎担心，所以佛说，人生充满了苦。而烦恼都是虚幻的东西。
进化设定我们的快乐必须是短暂的，因此我们永远都不会满足，而这就是人生的“苦”。同时，进化设定我们各种情绪并不能反映真实世界，所以烦恼是“空”的。
这就是作者从心里学角度对“苦”和“烦恼”的解释，这就是本书的第一部分内容。
既然“烦恼”和“苦”都是自然选择机制给我们的幻觉，我们该如何应对，或者如何摆脱呢？ 请关注公众号听第二部分解读。
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