

新版《日本最长的一天》比老版更增加了情节的推进,对人物进行更多的刻画,可是这种刻画更象是一种修饰和美化,老版残存的一些批判与反思在新版中荡然无存,仿佛聊斋《画皮》中那个魔鬼正在用笔细细的给人皮涂脂抹粉,看的令人直犯恶心。
日本人是赤裸裸的侵略:奸淫掳掠,无恶不作,给世界人民带来无尽的痛苦与伤害,当他们的行为引起全世界人民的反抗,以美苏中英四国为首的打击下,宣布《波茨坦公告》敦促其投降,日本仍抱有幻想,认为局势并没有到无条件投降的地步,企图负隅顽抗,准备本土抗战,全民抗战,叫嚣着要“一千万神风特攻队”“置之死地而后生”,在最后起草投降文书时,死咬字眼,在“义命之所存”还是“运命之所存”上争论不休。苏联已经向关东军宣战,美国投放两颗原子弹,将广岛、长崎化成一片废墟。他们的最高统治者天皇已经清醒的认识到,国力已经无法支持哪怕是一天的战争。再奢谈战争,只会使日本四分五裂陷于万劫不复的境地。日本将亡国亡种,任何战争的苦果都必须全副吞咽下去。
在战争中犯下滔天罪行的大军头东条英机,和以陆军为代表的中下层战士,极不愿看到投降的局面,东条英机四处散播全民抗战的言论,四处煽风点火,甚至暗示下层军官不惜抗命来反抗投降的结局。中下层军官在这种情况下,得知宣布投降已成定局的情况下,仍然组织人员占领皇宫,抢夺天皇投降录音。
日本最高统治者,天皇与内阁都清醒知道,战败已成定局,只有无条件投降,“牺牲军队以保全国家”才是唯一出路。恰恰是因为美国考虑到战后管理,放过对首要战犯天皇的清算,让日本保持了所谓的国体。美国轰炸东京,在作战地图上给天皇寝宫作了标记,避免误炸,在原子弹投放问题上也放过最有威胁与影响的东京。
这使影片出现一个奇怪的局面,侵略者变成了受害者,他们的要求变的恳切、义正辞严,蛮不讲理的反而是咄咄逼人的中苏美英四国。头号战犯天皇变成爱好动物学的仁君:关怀体恤下属,重情重义,受国民爱戴。他的投降,不是对罪行的承担,反倒是因为看到日本人民的苦痛而作出的牺牲,“忍其所不能忍,受其所不能受”。 天皇永远不会输,永远不会遭到清算,他发动战争是为了人民,平息战争也是为了人民,永远伟大、光明、正确。他始终在扮演牺牲的角色,可是为他买单的却是所有受战争伤害的人民,包括日本人在内。
阿南大将(长沙会战的日方将领)到死也不忘记天皇的种种恩德,这是他对天皇始终保持忠心的心理基础,他违背内心的意愿选择投降,又为了化解来自下方军官的压力并承担下面的民怨与反抗,选择剖腹自杀来承担责任。他父子都是懂得下属想法,身先士卒的好长官,“冲冲冲、不要停”阿南爱用的口号,儿子也在战斗中使用,一起为国家献出最后一滴血。其实阿南何尝不知道,自己“抽到了最坏的一签”,只是在影片气氛渲染中,我们都几乎忘记日本在进行一场残酷的侵略,忘记南京大屠杀,忘记他们的惨无人道与灭绝人性。就象苏联纪录片《普通法西斯》所批判的那样:除非认为德国人比其它的种族更象人,他们发动的侵略战争和所犯下的种种罪行才站得住脚。
日本人不会承认那段历史,在他们那一代的投降只是为日本重新崛起的权宜之计,他们骨子里并不承认失败,那一代人情愿不面对,更不愿反省而选择自杀。随着日本经济的复苏,国力的增强,它的军国主义必定复活——也许从来没有死去——日本必定寻求在制度上的解套(安倍修宪,解禁集体自卫权),在政治上寻求支持(试图加入联合国常任理事国)。天皇逃脱了处罚,为日本军国主义还魂埋下伏笔。
我宁愿看到《泥之河》、《萤火虫之墓》式(日本影片)的反省,不是从战犯和刽子手的视角,而是以平民伤害与苦痛的切身感受,从内心深处希望以后不再发生战争,永远珍享和平。
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