雪晴后的小园白雪皑皑，春天还未到，池边的梅树却早已悄悄地绽开。高高的树梢上喜鹊在衔泥筑巢，斜挂天边的月儿照着充满寒意的小草。
----题记
今天和大家分享的是一首宋词。
宋词，是中国文学史上的一颗璀璨明珠，与唐诗并称双绝。
两宋时期，婉约派、豪放派两大风格流派交相辉映，李煜、柳永、王安石、苏轼、李清照、辛弃疾等词人不断丰富着宋词的形式、风格和内容，成就了宋词之美。
冯延巳是南唐著名词人，他的词多写闲情逸致，文人气息浓厚，多忧患意识，他是开宋词风气之先的关键人物。
所以，我们先来欣赏一首冯延巳的词【 醉花间·晴雪小园春未到】
醉花间·晴雪小园春未到
[唐] 冯延巳
晴雪小园春未到，
池边梅自早。
高树鹊衔巢，
斜月明寒草。
山川风景好，
自古金陵道，
少年看却老。
相逢莫厌醉金杯，
别离多，欢会少。
[作者简介]
冯延巳（903年—960年），又作冯延己、冯延嗣，字正中，五代江都府（今江苏省扬州市）人。五代十国时南唐著名词人，仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官终太子太傅，卒谥忠肃。他的词多写闲情逸致，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，有词集《阳春集》传世。
王国维评价冯正中（冯正中指的是冯延巳）“词虽不失五代风格,而堂庑特大,开 北宋一代风气。”
[译文]
雪晴后的小园白雪皑皑，春天还未到，池边的梅树却早已悄悄地绽开。高高的树梢上喜鹊在衔泥筑巢，斜挂天边的月儿照着充满寒意的小草。
江南金陵的风景山川，自古以来都是那么美丽娇娆。风光依旧可少年人转眼就见苍老。相逢不易请让我们痛饮开怀，因为人生总是别离时节多而欢乐机会少。
[注释]
晴雪：雪后晴天。
衔巢：衔树枝做巢。
明：照亮。
寒草：枯草。
金陵：今江苏省南京市。
莫厌：莫辞。
[赏析]
这是一首春词，主题是咏春惜别，伤年华之易逝，叹良会之难得。
此词全用仄韵，全词十句八韵，除下片第四句和第五句分用平韵外。其余的部分均一韵到底。
上片四句每句有韵，第三四句构成对偶句。起句突出一个“春”字。以下即围绕“春未到”而展开写景。“晴雪”犹在，表明春意尚薄。小园里雪压冰欺，百卉仍沉睡未醒，故曰“春未到”。虽是如此，但报春的早梅却在池边探头探脑了。
第二句承前而有转折，“梅自早”，有梅得春先，冒寒一枝独放之意。
第三四句仍照应首句而作了有力的渲染。“鹊衔巢”是说鸟类在衔草筑巢。主语“鹊”之前，有个作为修饰语的名词“高树”，即高高的树上。因为树高风大。故鸟类仍然需要在春天将到未到之际修筑好自己的巢，以抵御寒气的侵袭。“斜月明寒草”中“斜月”与首句，“晴”字相应。“寒”字与“雪”字相应。既然有月，当是夜间。天是放晴了，草上还带有残雪，这就使得月光下的白草显得格外晶莹皎洁。
这上片四句纯属写景，从“小园晴雪”开始，写到“池边早梅”，再写到“高树鹊巢”，最后到“斜月寒草”收住。这四句上下连贯，紧凑而又层次井然。随着作者的移步换形，虽在小园，却能一句一个景、一步一个境地引人人胜。尽管春尚未到，嫩寒犹甚，读来仍令人目不暇接。尤其是三、四两句，构思精巧，意境深邃而造语自然，堪称佳制。
下片六句，写景言情兼而有之。按其顺序，前三句可分两段，前两句写景物，后一句写入事。前两句正面歌颂，后一句意在转折，深致感叹。这三句意思简明，在于赞美江南一带的山川风物。
不过，在赞美之余，亦发出感叹，山河不老，而人物却在不断变换，“昨日少年今白头”，人生原是十分短暂的。
此句反跌前句“风景好”，并为引起下文提供依据。有联系上下文、穿针引线的功用，极见关键。“相逢”以下三句一气呵成，以劝饮、惜别为主旨，又可分为前一句劝酒。后两句惜别。后因前果，脉络分明。
这三句又与下片前三句互为因果。正由于金陵道上风光明媚，而人生苦短，青春易逝，嘉会无常，故人们应珍惜这大好时光，利用这短暂的相聚，杯酒联欢，畅叙衷情。
这就是作者所要表达的情，也是这首词的主题。
当然，作为封建士大夫代表人物的冯延巳，他的思想境界，只能达到这样的高度。他的感叹人生离多会少，虽有普遍性，总带有那个时代的烙印。尽管如此，这首词的艺术构思和表现技巧，仍有其独到的一面，尤其是他以平易之笔写纷纭复杂心事的手法，于后人不无启迪。
[词汇积累]
堂庑：汉语词汇，拼音是táng wǔ，意思是比喻作品的意境和规模。
出处：
明·何良俊《四友斋丛说·词曲》：“至如《王粲登楼》第二折，摹写覉怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈。
至后《尧民歌·十二月》，托物寓意，尤为妙绝。是岂作调脂弄粉语者，可得窥其堂庑哉。”
王国维《人间词话》六：“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”
堂庑特大：现赞美一个人在某一方面的造诣极大，影响力非凡。
[卒谥忠肃]
先用标点符号分开为：
卒，谥：“忠肃”
卒就是死了。
所谓“卒谥”，卒乃古代大夫死称卒。又年老寿终称卒。后为死的统称。谥就是指“谥号”为东亚（包括中国、朝鲜、越南、日本）古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，按统治阶级的道德标准给予他们的一个称号。个寓含善意评价、带有评判性质的称号。故而，“卒谥”简而言之就是人死后的封号，忠肃：即为其谥号。字面理解为忠诚严正
这个谥号应该是宋人李弥逊的。关于其人其事，可见于《八闽通志》卷之六十二
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