【原创】003：沉狱

｛之｝第一章

前朝旧事公号文章

豆瓣阅读长篇小说拉力赛原创作品【沉狱】之《马莲草的欲望世界》。                    作者：敛迹慧心。

              谢会计家的铁锅

八十年代末期，临近岁尾时节。

南台山，不高不低地杵在那儿，走近了看不出来是山，倒像是一墩长满矮棵子的土窝子。只有不经意地，在火车站的高台那儿向它瞭望，它才有山的形状。

就是因了它的存在，这个地方才叫南台山镇。

晌午时分，天阴着。

落雪悄无声息地来了，霎时间，雪花撑满了无边无际的天空。

纷纷扬扬的雪花，从天而降，它飞舞的时候，就挂在了你的脸上，想是老天爷非得要施展它的魔法，把你打扮成童话里的圣诞爷爷。不光是你，附近的铁路、村庄、树木、骡马，一切静止的和能动的物件，都掩映在它的世界里。

一条比车辙稍宽些的砂石路，曲曲弯弯的顺着站前的街道，一路向东纵伸。路的北面是南台山，往南一点儿，路过一条小梁河，前面就是东梁河村。

小梁河的桥是青石砌成的，桥面铺满砂石，桥下有三眼拱形的过水洞，青石磷列，参差有度，这种古旧的造型已经很少见了。

这条砂石路越过拱桥，接着直直地爬上去，然后，就斜愣楞地穿到了村西头，快到尽头的时候，陡然间往里，有个九十五度的折角弯，转头望去，便看见一座挂着硕大警徽的红砖门楼，举架不高，但极具威严。

雪花落在警徽上，顷刻间便化了，留下湿湿的水珠，一点一点地往下滴，愈发显得警徽上——红蓝衬着金黄颜色的绚丽。

村西头的二层小楼里，张庆喜坐在一张圆桌的边上，左手陪着的，是一个五十多岁的秃顶男人，他姓谢，是村里的会计。

谢会计已经喝得红了脸，但说话还是不走板。

“村长啊，这回监狱长可是挺给面子啊，没等你发话，就派人给村里送年货来了，咱是不是赶在年前回请一下？”

“看情况再说吧，不急。”

张庆喜闷着声说完，一口把盅里的酒干了。

张庆喜是东梁河大队的书记，现在叫村委会主任，也是村长。现在他心里合计的，可不是请监狱领导吃饭的事，而是另一件搁在他心里很久的事，这事和监狱有关。

这哥俩的酒，已经喝了一下午，中间儿，有一搭没一搭地聊着闲话。外面的雪更大了，路上也积了有二寸厚。

谢会计家的铁锅，搭在后面的棚子里，挺大的一口鲜族锅，厚铁，口沿隆起然后折向下，形成一圈锅坝，这是住在东甸的妹夫，送给他的。

这种铁锅很少见，据他妹夫说，是用一袋高粱米从朝鲜人的手里换来的。

他妹夫住在鸭绿江边的一个村子里，那里有块52号界碑，江里没水的时候，一步就能跨过去。有一天半夜的时候，朝鲜人偷偷跑过来敲窗户，等他出去一看，这口锅扣在院里，下屋里存着的高粱米不见了。

那时候，朝鲜人家饿得受不了，会顶着口锅，偷偷跑过来换粮食。镇上的边防警察，经常到各家各户查访，发现朝鲜人的东西，就会没收。

那口特征鲜明的铁锅，妹夫自然不敢家里用，就托人捎给他了。此时的那口铁锅，还在冒着蒸腾的热气。锅里的胖头鱼，混合着老姜和葱花香菜的味道，散出去很远。

院门外头，同村的妇女裹着红围脖，一只手插进袖筒，一只手攥着新纳的鞋底子，正亲热地和谢会计的老婆打招呼，听声音是去东头豆腐房家串门的。

雪花挂在毛线上，显得颜色更加艳丽了，随着咯吱咯吱的脚步声，那满头的红色，慢慢走远了。

隔壁的老李家，呼喝声一阵阵地传过来，间或夹杂着一两句的叫骂。透过落雪纷飞的窗影，能看见七八个老少的男人，正伸长着脖子，围在炕桌上斗小牌。

北方的落雪，与其说是仙境幻化，不如说是一曲自然轮回的冬日节拍，在它的悠扬挥洒之后，一切都变得不一样了。

沟沟坎坎的庄稼地，平添了二三寸高；家家的红砖房也失了颜色，一色(shai)儿似的像个雪窝子；房前屋后的柴火垛，就像刻意藏起来了，一下子没了踪影；高矮粗圆不一的粮囤，被戴上了肥厚的雪帽子，连墙角的铁犁，也变成了几匹起落飞驰的雪马。

各式各样的生活家什，都在雪后的第一时间里，有了七型八状的怪模样。最令人惊奇的，是挨着烟囱根底下的雪窟窿，往外丝丝冒着霜气，不知道根由的，还以为底下长着人参呐。

春节前后，是北方农村的农闲时节，也是人们躲避寒冷，猫冬的时节。

走亲访友，赶集看戏，置办年货， 养精蓄锐， 紧着忙地，还要尽心维系着远近四方的人情冷暖。张家娶媳，李家嫁姑，王家贺寿，刘家宰猪，哪样都是大事件，谁都不想被落下，但怕以后遇着事了，人家会躲着你。

往来间，透着北方人特有的淳朴和厚道。慢慢的，大把的时间，都随着几场渐冻渐化的雪，和越来越近的春天的气息，悄没声地溜走了。

大雪过后，远近村镇的集，开始多的数不清，都是十里八乡间自发的集市。

几年前，南台山镇还叫人民公社的时候，农村的集市可没有这样红火。自打八三年下半年，国家开始在农村实行土地承包责任制，老百姓联产互助，劲头十足，只一年的秋收季，家家都有了存粮，手头的票子，也比以前丰厚了。

新的政策，不但提高了农村社员的劳动热情，也激发了人们对新生活的向往和追求。

人们在平地里，开出一个大的场地来，或是田间地头，或是村尾路边，没有固定的规划，纯是为了方便行事，久而久之，人越聚越多，就成集了。

附近的四里八乡，或男或女， 三五成群，有赶驴马车的，有开三轮蹦子的，闷在车斗里的母鸡咕咕地叫，长耳朵的蓝眼兔子，一串串地捆在一起。搭车的人们或坐或站，不时地用棉手闷子遮住脸，挡住迎面刺来的寒风，逢着过沟坎的时候，一定会随着几声哎呦妈呀的腔调。

这时的集市，即是北方地区边贸历史的久远传承，也映射出不同时代土地文明的变革和演绎。集市上交换的各种生活要素，都来自于土地，也是因为着土地的春播夏种、秋收冬藏的自然规律，才让农人有大段时间闲下来，又自发地汇织成一个个极具土壤气息的集市。

土地是给人以恩赐的，它让你在收获的时候，也享受着它带来的安逸，这种人和土地的依存关系，深刻地影响了我们几千年。

｛待续下回｝

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