佛教传入中国之后，大力提倡放生，这是佛教慈悲、布施的一种体现方式。其实，在佛教传入中国前，先秦时期民间就有正月初一放生的习俗。《列子•说符篇》中记载：“正旦放生，示有恩也。”可见在过节的时候放生，在佛教还未传入中国的先秦时期就有。
放生是培育人们慈悲救度众生、广行布施的重要方法。但是，放生决不是将生物一丢了之，而是要以科学的方式进行放生。比如，放生鱼类的过程中要轻拿轻放，运输过程中要用较宽大的容器，以防因水量不足而缺氧，导致鱼儿死亡等。特别要注意寻找适合其生存的环境，避免造成把放生变成“放死”，以及破坏生态平衡，污染环境等。
前段时间就发生了一件令人扼腕的事。不知是什么人放生了15吨鲇鱼，由于鱼儿水土不服导致其中10吨鲇鱼死亡。此举不但没有起到放生的作用，而且还造成污染环境，环保部门连续10天打捞死鱼才没有造成更恶劣的影响。打捞人员们边捞死鱼边抱怨：“这是做了多少亏心事才成吨放生找心理平衡。”
曾经听过这样一句话：“最大的恶恰恰是打着善的旗号作恶。”这两年放生的奇葩事件很多，有在小区绿地放生毒蛇的，有把放生物放到不适合的生存环境，严重破坏当地环境的，这样不但没有功德反而造下新的杀业。诸如此类的“放生”屡见不鲜，这是十分愚痴的举动。
南无始祖报身佛在《世法哲言》中教诫我们：“蠢愚何以治哉？灭愚之法唯在功学，愚在不其理、出行之蠢，而于读中有案，依师正导则得愚转智也。”意思是愚痴、蠢笨这种情况怎样才能改变，怎样才能聪明起来呢?要灭掉愚痴、笨龊的方法，唯一的就在于用功学习，多闻多见。愚的主要原因，是对其事理不明白，然后才愚的，就说把事情做错的原因是因为对这个事情的实质不了解，所以出行自然就愚蠢，那么在实践中、书本中有很多知识、有很多事例，我们都可以去学习，社会上也有很多知识我们可以去收集，多闻多见，然后收而取用，自然就会聪明起来了，所以说愚痴的原因主要是学问不够或鉴识肤浅，因此要在书中去求知识，增强自己的学问，要于社会中去体验，增长自己的鉴识。但是最重要的还得要依照到具学识的老师正规的辅导，才能把愚痴转为聪慧，转为一种智慧的力量，所以“依师”要依真正有学识的老师是十分重要的。
撰文：多 持
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