从乞丐到王子

有一个王子生下来就流落到了民间，打小就成了一个乞丐，一直靠着乞讨为生。他完全不知道自己的身世，以为自己天生就是一个卑贱的乞丐。直到有一天，他被国王派出的人员寻找到了，带回了王宫，成为了储君，享受着一人之下的待遇。但是他却非常惶恐，非常不自在，金窝银窝不如自己的狗窝，他还是怀念贫民窟的生活，他觉得现在的生活方式太陌生了，他无法接受自己是一个王子，他也不具有王子的气质，他虽然生活在王宫之中，但他的一举一动，乃至思维和心理，都是一个乞丐，他只是名义上的王子而已。这样一个从乞丐到王子的过程就是从迷惑到悟道的过程。你不能悟道就是因为你不相信自己是一个王子，你打心底就认同自己是一个乞丐。悟道必须要有王者之气，别跟刘姥姥进大观园似的。畏手畏脚，瞻前顾后，就像拿着钥匙的丫鬟一样。

不管你之前有多深的悲哀，在这一悟之间，所有的愁云都要一扫而空。不再拘泥于坐卧动静，从外在行为上就呈现高度的自由和自主。具有一种极大的文化自信，因为道就是最高的文化。对道的领悟就可以抵消一个大图书馆，道本身就是一切文化的泉源。三百六十行，你纵然行行都外行，但这丝毫也削弱不了你的自信。道者，绝对之超脱也，一切知识都是不超脱的产物。屈原问天，却不晓得一切疑问都是因为自己的迷惑。关于这个世界的解释有无数的著作，每一个作者都在思考世界，但是对于一个至为精微的，转瞬即逝的存在，却并没有觉察。至微的存在才是一切的根源。自古就有很多人在追究这至微的存在，但这个行为本身就是在延续迷惑。这至微的存在不属于理性亦不属于感性，这只是一念便过去却又念念存在的事实。这就是真正的你，这就是真实的自我。

一个不可思议的自我，这看不见的精微实际上却主宰着一切存在。如果没有看见这精微的自我，那么就会把一切变化物认作自我，这样的生命便是不得安宁的。在认识了这精微的自我之后，并不意味着精神要停留在抽象的层面，你是王子，你不是乞丐。你可以自由的行走，自由的生活，你在现世即是无拘无束的。你可能不会开车，不懂英语，什么技能也没有，乃至对这个物理世界一无所知。但是你会因此而陷入困惑吗？你会像霍金一样苦苦思索吗？或许会的，如果你处在某个位置上。但是你不会真正让这些问题成为心灵的负担。就像你是一个医学博士，即是到死的那一天，你也没有攻克癌症，你会感到遗憾，但你不会因此而阻碍自己解脱。因为在更高一个层面，你是超越这一切的，你知道那个精微的，不属于生灭的存在才是真正的你。

你并不会真正死去，所有人都不会真正死去，只是迷惑导致了生死的幻象。追随迷惑的人进入轮回，体认精微的人获得自由。拿出你王者的高贵和气度来，认清自己的真实身份，这样你就不会被生死俘虏，沦为一个可怜的，四处流浪的乞丐。