20161205
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从过去、现在、未来的无数刹那上观察，既然一个一个的刹那都抓不住、取不到，那么无数个刹那合起来也仍然抓不住、取不到。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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原来自己从无始以来一直都在错乱中追求，在毫无实义的世界里追求一种意义，建立、营造一种意义。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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“一点痴心，万劫缠绕”。这一种常执让我们在千万劫当中捕风捉影。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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只要是有为法，决定是刹那性的。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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一切由因缘而起的有为法都是当生即灭的法，万事万物都是如此。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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细无常是说，并非到天崩地裂时才显现无常，而是就在风平浪静时也是刹那生灭的，所谓的常住，实际上像石女儿一样一点也不存在。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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所谓的器世界，仅仅是由业力显现的一幕幕彼此他体的假相。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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再前前后后观察，所谓瓷器在一段时间内存在，实际只是很多个他体的刹那现象，只不过每次现同类相似的相。又看到它正在一刹那显现时，也取不到任何实义，既然是没实义的东西，有什么必要贪著它呢？就像不必要对忽生忽灭的泡泡贪著一样。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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有为法念念生灭，像瀑布向下奔流，像火焰随起随灭，一切有为法不坚牢、不可取、不可执著，如同幻化一样。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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在抉择到内外一切有为法都是刹那无常之后，整个身心世界就成了只有当下一刹那的显现，在这个刹那上观察、抉择，就可以趣入诸法无我的意义，因此说通达无常是趣入空性义的依处。 ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
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念念生灭的器世界上没有常我，念念生灭的身体上没有常我，念念生灭的心心所上也没有常我，身心世界上没见到任何常法，身心世界之外又没有任何现象，所谓的常我到底在哪里呢？ ~当下念念佛号吧，南无阿弥陀佛！
#极乐福州##百声念佛##大家念佛#
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