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其实,这四个美女,即使不看图片上的说明,我们也能根据衣着、配饰猜出她们分别是谁,毕竟千百年来,人们的认知已经根深蒂固。
你看左下(4-3),那一定是杨玉环,这是她醉酒后的姿态。画面中的女子,体态略显丰腴,打扮雍容华贵,容颜亮丽娇艳,身边蜂围蝶绕,与小家碧玉的西施、冷艳清婉的昭君相比,自有一番富贵气象。那身后装饰的是什么花?应该是牡丹花吧,李白不是夸赞她“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”吗?连牡丹花都羡慕她的天姿国色呢!这样的人只应该生活在天宫里,人间怎么会有这样的美人呢?
看,李白就是这么会夸人,不直接说她有多美,只说彩云也羡慕她的衣裳,牡丹也羡慕她的容貌。接着再进一步夸张,如果不是再群玉山头看到的美女,那就一定是瑶台月下的仙境美人了。所以,杨玉环究竟美到什么程度,谁知道呢?仙女有多美,她就有多美。可是,谁又见过仙女呢?这便是写作的高妙境界了。
图片上的文字是:
杨贵妃是一位传奇式的古代美人。她原是唐玄宗的儿媳,唐玄宗因顾忌名分,于是以追荐太后为名,封她为女道士,住太真宫修道。天宝四年,玄宗正式册封她为贵妃,赢得三千宠爱在一身,六宫粉黛相形失色。
杨玉环别称是“羞花”,她的美貌,不仅让“六宫粉黛无颜色”,连“花开时节动京城”的牡丹花也自叹不如啊。可惜,我们都知道,这个美女的结局是一个令人扼腕的悲剧,谁让白居易的《长恨歌》那么深入人心呢!
清代的大才子、大美食家袁枚,把旧曲翻出了新意,他写了一首《马嵬》诗:
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
不用说,(4-4)就是貂蝉了,画面的主题是:貂蝉弄影。
我们先来看看图片上的文字:
貂蝉是汉献帝的大臣王允的歌妓,她不但貌似明月,且能歌善舞。一天晚上,她在花园拜月时,一片云彩将月亮遮住了。王允得意地说:“月亮比不过她的美貌,都害羞地躲到云的后面去了。”从这以后,貂蝉就被人称作“闭月”了。
显然,这是出自历史演义小说《三国演义》里的一个情节,貂蝉其人,在历史上真的存在吗?应该是没有的。这是她和其他三大美女最大的不同之处,那三个都是在历史上实有其人的。不过,不论是真是假,貂蝉这样被用作“美人计”的女子,人生注定是个悲剧,《三国演义》里甚至都没有交代她的结局。汉末乱世,“铠甲生虮虱,万姓以死亡”,人如草芥蝼蚁,何况一个无法主宰自己命运的女子呢。“貂蝉”二字,本来就是指侍从贵臣们帽子上的饰物。她之所以被列为“四大美女”之一,也许就是人们对她的喜爱和敬重吧,毕竟她为了兴复汉室挺身而出,以身伺虎,忠勇可嘉。月下弄影的貂蝉固然是不存在的,可是并不妨碍我们千百年来对她的喜爱和传唱。
总之,“四大美女”这套卡,看起来还是很赏心悦目的,值得收藏。
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