埃及印记

      第一次去非洲，自然也是第一次去埃及，三天时间走了两个城市，首都开罗和海滨城市亚历山大，走马观花，浮光掠影，记下点滴印记。

      印象一：古老的埃及，破旧的城市。漫眼望去，随处可见埃及之古老文明。埃及的历史文物很随意地“丢在”四处，竟无“重兵把守”，即便是国家博物馆也不像咱们那样修建的富丽堂皇，一幢普通的建筑里装满了国宝。举世闻名的金字塔，也是不加任何修饰地放在沙漠里，周边的环境一片狼藉。埃及的历史动辄就说到了公元前，动辄就说到了五六千年之前，而且都有文字记载。而我们华夏的历史，因为中间存在文字断代，三千年之前的事多靠神话和传说来支撑。

      埃及首都开罗，建筑十分破败，在埃及三天，我一直在“寻找”开罗，总在询问都城开罗在哪里？我弄不明白，一个国家的首都怎么到处都是破旧的建筑。直到去了亚历山大，我才知晓，埃及是古老的，也是破旧的。埃及除了古迹，似乎无风光可言，就连海滨城市亚历山大，建筑也是同样破旧失修，同样让人失望。不知是经济问题，还是管理问题。

      开罗的城郊更是“半截子”工程连成一片，许多没有盖完的房子都住着人，但不是缺窗少门，就是没有屋顶。阿明告诉我们，这些建筑都是因为没有得到土地手续而“违章”建设的。在穆巴拉克执政时期，埃及政府规定，凡没有取得土地手续而建造的房屋，竣工后要处以高额罚金。于是，所有的房屋都不能“竣工”，或许永远也不会竣工，不竣工的房子政府是不能收罚金的。阿明说，这很像中国的“上有政策下有对策”。 

      印象二：遍地的清真寺，满城的祷告人。在埃及，看到最多的是清真寺，似乎每隔几百米就有一座。据说伊斯兰教是近两千年间才引入埃及的，并成为埃及的国教。开罗也有基督教堂和犹太教堂，但规模极小。

      穆斯林的祷告好像与基督教的诵经不同，是不分“礼拜时间”的。人们随时可以进入寺内祷告一番，在北京机场，在埃航的飞机上，我都见到了匍伏在地的祷告人，开罗机场更是设置了专门的祷告室。导游阿明但凡进入一个清真寺，都要给我们安排十分钟的“自由活动”，他则虔诚的去拜安拉。有时即便是喝茶的间歇，也会走到隔壁去祷告，因为埃及清真寺的密度实在是太大了。

      印象三：军事管制，缺少秩序。去埃及，正逢后穆巴拉克时代，国内局势不稳，时处可见在街上执勤的坦克装甲车，前些日子烧毁的政府大楼与埃及国家博物馆仅有一墙之隔，黑乎乎的矗在那里，一扇窗都没有，竟无人修复。进宾馆要通过X光安检，所有的公共场所都有荷枪实弹的军警把守。城市的大街上，车辆和行人胡乱的行驶和行走，毫无规则，交通拥堵严重，甚至执勤的军警也横七竖八地坐在角落里，并无军纪约束。除了出土文物，很难见到古老埃及的文明传承。

      印象四：不同的风情。埃及的椰枣树很多，遍地都是。椰枣又名伊拉克枣，一串串的挂在树上，犹如用网兜兜起一般。小时吃过伊拉克蜜枣，印象颇深。听说我们喜欢，阿明特地嘱咐餐馆，每餐都给我们上一盘椰枣，几位同伴还选了几种椰枣带回国内，但不管什么品种，如今再吃椰枣也很难找回儿时的味道。

      埃及是穆斯林国家，妇女蒙面是伊斯兰风俗，据说古兰经不主张饮酒，故埃及的许多餐馆都不卖酒。在埃及，能说几句汉语的人很多，尤其是景点附近的小商贩们，几乎都会说上几句“你好”，“很便宜”，“人民币”等等，围着你推销邮票和金字塔之类的纪念品，也会比比划划着问你要清凉油。埃及天热蚊虫多，清凉油是人们的必备品，虽然清凉油的价格比中国贵点，但埃及还是有售。我问道，为什么埃及人遇见中国人就要清凉油？阿明反问：免费的东西谁不想要？

      埃及的全称是阿拉伯埃及共和国，但名为阿拉伯的埃及并不用阿拉伯数字，这个是很奇怪的现象，阿明也没给出合理的解释。

      开罗有个中东最大的集市，汗哈利利市场，几乎所有的游客都要去那里买点当地特色的工艺品，但阿明告诉我们，那里的商品大多数来自中国，对我们来说，是完全的“国货”。埃及的纸莎草画和香精还是可以买点的，但假货也多。

      在埃及的最后一晚，我们乘船游览了尼罗河风光。在每位七十美金船票的游船上，有埃及特色的自助晚餐和肚皮舞表演，而且可以饮酒（自带酒则要收取高额的开瓶费），我则独自走上甲板上，倚着船舷，吹着微风，看着沿岸时明时暗的灯火，和时隐时现的开罗城，顺着这条号称世界上最长的河流，想像着这个古老国度的无限久远。

                2011/11/2