鸟雀们唤醒了八九十年代村庄里的每一天，与那绿云般的树木一道，烘托着村庄里无限的生机。
春来了，布谷鸟和斑鸠在黎明时分就开始在南北两山彼此呼应，迎接着又一个新的早晨的来临。夏天，有森林里的唱着婉转的歌的着花纹衣服的鸟，流连在村庄里的树枝上，终日唱着它婉转而清脆的歌，那声调在麻雀和燕子的吵闹里尤其显得动听。
在树叶变黄了的秋天，啄木鸟在那落完叶子的高高的白杨树上找虫子吃，笃笃笃，笃笃笃，到处可以听见他们啄树皮的声音，啄树引起的微小震动，让树枝上仅剩的几片泛黄的树叶纷纷脱离树枝，极不愿意的飘悠着落向地面。
冬日落雪的早晨，村庄里异常寂静。逢了天上落雨下雪的日子，就是庄户人法定的休息日，在鲜有人行的路面上、场院里，田野里，麻雀们看到漫天漫地的白色兴奋极了，追逐欢闹着，打破了村庄里的宁静。
喜鹊是人们最喜爱的动物，尤其在早晨起来开了门去山底下的小溪边挑水时，喜鹊就在门前的树枝间跳来跳去的叫，牠们穿着黑白相间的花白衣服，充满喜气的驾驾声，响彻在黎明时寂静的村庄上空，早起挑水的人们听到牠的叫声，总要说，今天要来客人了， 村里一定会有喜事的。但在那家家都不太富裕的年月里，偶尔有城里的亲戚来， 就是哪一家最大的喜事了。城里的亲戚到乡下来，通常会带来机器面【用压面机加工的面条】，再带两斤新鲜的猪肉，就是那个年头最奢侈的礼物了。在城里亲戚走后的傍晚，这来客人一家的厨房里定会飘来臊子面的香味，那香味久久地弥漫在村巷里，经风一吹，香了大半个村庄。
倒是那早起就预测村庄里会来客的喜鹊，却无缘呼吸这喷香的猪肉臊子面的奇香，这会儿却趁着暮霭的到来，汇集到村头的老白杨树上开会去了。
乌鸦是过去年代里的人们不太喜爱的动物，千百年以来，总是穿着那一套老不变色的黑衣服，在村头的老柏树林里栖息，不分昼夜哇哇、哇哇地叫，声音单调而凄凉，让听着的人身心都瘆得慌。那些准备出远门的人，如果开了门就遇见乌鸦在叫，一定会折返回家，选择其他时间再出门。
无论人们喜爱也好、厌恶也罢，喜鹊和老鸦在80年代末90年代初时却不明不白的消失不见了，从此，村里来客人再也没有飞鸟来报信，村里生命垂危的老人即将离世时也没有老鸦给全村人提前通知，倒是那麻雀却一天也没有离开过村庄，始终陪伴着人们，随处都会见到它们娇小的身影。
几年前去藏区的一个小县城，在离城十余公里的郊外田野里，见到了久违的喜鹊和乌鸦，如在绿色的画布上随意涂上去的黑点，在夏秋之际收割过的闲置的土地上吵闹着，撒着欢，而那喜鹊依然三五成群的在远处的老柏树的枝丫间驾驾的叫着，见人们在树底注视它，又飞到更远处的树枝间去吵了。我在想，这两种动物彼此间是不是有某种关联呢，一种在一个地方不见了、离开了，另一种也就失去了踪影。
喜鹊在民间认为是喜事将要来临的预兆，而乌鸦却代表着忧愁与悲凉，两种鸟同时出现在同一个地方， 会不会隐预着人类命运中的某种关系的变化。
人类的命运注定了有喜有悲，有愁有忧，二者不可或缺，缺一而不成其人生，但乌鸦和喜鹊十几年前在很多地方突然消失，有很多年见不到，它们到底迁徙到哪里去了呢。是特意在躲着什么、还是人们看不见的东西在逼迫它们离开了呢，难道它们离开的地方从此就摆脱了大喜大悲的命运而成极乐了，实在让人百思不得其解。
鸟雀们是有他们自己的智慧和语言的，他们比人类更聪明、更有先知先觉本领的，也许，多年来由于空气污染，农田里害虫横行，人们为了追求高产普遍使用杀虫剂，鸟雀的家人们食用了被杀虫剂毒死的虫子死亡，看到同伴们倒毙在田野，山谷，沼泽，其他活着的同类们经过商议远迁他乡，躲到没有使用杀虫剂的地方去了。
已经有很多年没有 燕子那矫俏的身影了，乡下人家的屋檐下再也听不到他们呢喃的动听歌曲，见不到他们衔土筑窝忙碌的热闹场景，更见不到他们辛苦养育的幼鸟出生时那燕来燕往欢快喂养的场景。后来才知道，由于人们拆除完了土木结构的旧建筑，重新修筑的水泥建筑外墙太光滑，燕子们衔来的泥土无法粘在墙上，早晨辛苦筑上去，下午就掉下来，燕子失望了，就不再选择在水泥建筑林立的村庄里筑窝，另觅它处去了。另一原因是很多农村里新修了住房的人家，嫌燕子在他们干净整洁的墙上筑窝不太卫生，又嫌太吵太闹，故将燕子们正在筑好的窝用长棍子捅下来，让燕子们打消了在人家房檐下筑窝安家的念头。
燕子没有在繁茂的树木上搭建窝巢的习性，倒是麻雀一直陪伴在我们居住的周围，虽然它们唱歌的声音不太婉转动听，但它们与乡间的人们不离不弃，始终没有离开。
多少次在梦中被欢快的鸟叫声吵醒，以为又回到了过去在村庄里群鸟争鸣的岁月，但醒来后才知吵醒我的不是鸟叫，而是汽车的轰鸣和建筑机械发出的噪音。
再见了，我那曾经被鸟雀们唤醒了每一天的岁月。
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