武松的酒性人生

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【深度语文课程2017下•水浒传课程】武松（绿雨竹）

提交人：绿雨竹

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【文本解读】

武松的酒性人生

整部《水浒传》可以说是酒气冲天，鲁智深喝得极其逍遥，林冲品得郁郁寡欢，杨志饮得极致挣扎。武松呢，那可是吃得豁达洒脱。

武松的酒就是武松的性情，武松的性情就如这酒酿造而成一般。酒味与性情契合，宛若天人合一，自然而然。

1

武松一开场就出现在柴进庄上，他是躲在那里来避难的。惹祸的缘由既简单又十分可笑，只是喝醉了酒与人相争，就一拳把人家打得“昏沉”，误以为出了人命，赶紧逃走藏了起来。

既然得了麻烦，也应该要有所收敛，可他偏不，在人家的庄上，只要一吃醉了酒，见庄客“管顾不到处”就下拳打人，搞得没一个人喜欢他，而他呢，倒怨起他们对“人无千日好”来。

武松的意思是再明白不过了，对我好就要始终如一，当初好得那么热烈，往后却逐渐疏淡。那当初的好是啥意思啊，做给我看？

十足的孩提一个，就像酒，啥味就是啥味，绝不渗水，也容不得别人渗水。

2

梁山108好汉中，要数武松的酒喝得最有情致了。

大凡喝酒之人都懂得先用菜肴填填肚，以防酒气伤胃。他一入店，就叫“快把酒来吃”，一饮而尽后就称赞“这酒好生有力气”，然后才叫下酒的牛肉。武松喝的酒叫“出门倒”，喝了三碗就过不了冈了，他爱喝这酒，自然不信邪，硬是要喝，还威胁店家再不筛酒来就“教你屋里粉碎”，就这样前前后后共喝了十八碗，出门时还不忘取笑下店家，你不是说“三碗不过冈”吗？现在都喝了十八碗了“却又不曾醉”，更别提“出门倒”了。

“出门倒”是于普通人来说的，对于武松而言根本不顶事。他“身长八尺”，比堂堂七尺男儿还多一尺，“浑身上下有千百斤气力”，三五百斤重的石墩也只“轻轻地抱将起来”，区区十来碗“出门倒”如何能撼动得了他。

不过，一位大英雄却因喝酒这点芝麻大的事和一个小小的店小二较真，这也实在令人捧腹。捧腹之中，分明能看到他的得意和神气的自然流露，以及他的那份纯朴和真诚。

真是性情中人啊，往来无造作，一片率真。

但是，在打虎之前不设这场酒戏那是绝对不入味的。纵使武松有千百斤气力，人又怎能特意和一只猛虎决斗。但喝了酒就不同了，这酒一碗就“好生有气力”，十八碗就有十八份的“好生气力”，有了这份酒力，胆气就上来了。但光有胆气还不够，还要有一份不回头之势。促使武松回不了头的关键人物，就是店小二，他出于好心不给武松筛酒，结果两人发生了矛盾，而矛盾消弱了他俩间的信任基础。所以，他告诉武松冈上有恶虎时，武松说什么也不信。武松上冈在破山神庙见到官府的印信榜文时，方知真有猛虎，但已回不了头了，“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去”，好汉比耻笑重要，面子胜于性命。

于是，他只好上冈，走得酒力上涌，就想寻处休息。看那一轮红日“厌厌”落山，又见到那一片乱树林，此时此景，令人骇然。而武松呢，竟找块“光挞挞大青石”躺着准备睡觉，没想到这虎就伴着一阵狂风跳将出来了。他“阿呀”一声惊叫，这“阿呀”一声叫得多好，叫出了武松的惊和惧，显出武松到底只是个人来，及至后来见到扮成大虫的两个猎户，他的又一声“阿呀”也是这个意思。当然最能体现武松是个人的地方莫过于那条哨棒，这条哨棒从他离开柴进庄就一路跟随着他，文中处处写他手不离棒。关键时刻，他“双手抡起哨棒，尽平生气力”从半空中劈将下来，但却打在枯树上，折了。

哨棒折了好，折了，武松只落得个赤手空拳，他趁着酒力“提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打”，结果打得那只饿虎一命归西。

这赤手空拳写得是万般的好，唯有此人力才能显出他的神威来。

3

武松醉酒斗自然界之猛虎已经够精彩，但还不够，还要来个醉酒打人中猛汉蒋门神。

在去找蒋门神之前两天，武松已经喝了不少酒了，这可害得施恩担心吊胆，不敢叫他去。如今真去寻蒋门神时，武松依然要喝，而且要一路喝将过去，并定了一个规矩叫“无三不过望”，虽然没有“三碗不过冈”那么响亮悦目，但也是相当有文化的。这“无三不过望”即每逢一酒肆就要喝三碗酒才算过，从东门到快活林一路也有十二三个酒家，这么喝将过去，这种喝法不是要把施恩整哭了的节奏吗？不过，武松说了“你怕我醉了没本事，我却是没酒没本事……我须烂醉了，好下手，又有势”。武松就这么见酒望就喝三碗，连村醪酒店都不放过，却只落得个五七分酒意，真令人叹服啊。

但武松并不是一个贪杯之徒酒囊之辈，人家可聪明绝顶，明明只有五七分酒气，却要装做十分的醉，“前颠后偃，东倒西歪”，到快活林，见了蒋门神并不理会，却奔入店里去找查儿去。找酒的查儿来，闻酒、咂酒、饮酒，一碗又一碗，碗碗不如意，最后还要蒋门神的小老婆来陪他吃酒，惹得老板娘大怒，结果老板娘和伙计全被扔进了大酒缸里。至于打“金刚来大汉”的蒋门神，武松也就用了几招，唤作“玉环步，鸳鸯脚”，就把他打趴了。

真是个好武松啊，前番连醪糟酒都要来在三碗，此时却把好酒来糟蹋。可谓，酒只是为武松所用，而不是被其所制。

武松真英雄啊！

但英雄中似乎又参杂着点别的味，蒋门神与小施恩乃因利起争，本来难以说清谁对谁非。不过，小施恩在快活林开店在前，蒋门神纠结势力夺取人家的店面，其不对在先。武松受施恩之恩惠而打跑蒋门神，重新夺回，在理在情也说得过去。

可惜武松没有理清这其间的复杂关系，当然，按武松的性格来说他也不想去理会。但打败了蒋门神，却使张团练的利益损失惨重，张团练自然怀恨在心，便买通张都监，张都监设计陷害武松，并要差人于押解的路上结束武松的性命。武松一怒冲冠，于是就有了血溅鸳鸯楼，不仅怒杀张都监、张团练、蒋门神，连苦命的丫鬟也不放过，前前后后共杀了15人。二张一蒋确实该死，但其余的12人呢？他们中的大部分人与此事毫无瓜葛，却因此事而命丧黄泉，谁之过？武松也。武松说“一不做，二不休，杀了一百个，也只一死”，这一念走了偏锋，只让自己“心满意足”，却害死了那么多无辜。

武松真毒啊！

武松说“平生只是打天下硬汉，不明道德的人”，这话说得倒也没错，只是殃及了那么多无辜，实在令人不悦。

但也不可否认，武松并不是都是如此歹毒。他打虎之后把所得的赏钱全部散与众猎户。对肯帮助他而又孝顺的郓哥，武松既敬佩，还倾重金相助。他为被张青夫妇麻翻而准备当作人肉包子馅的两位公人多番求情，而这样做只是念在他们俩人一路上对武松的小心伏待，正如武松自己所说的那样“我若害了他，天理也不容我”。他勇猛无敌，酒后可以打死一头猛虎，却也受一只大黄狗欺弄落入寒溪里挣扎不起。

4

武松勇可敌虎，毒如豺狼，但也柔弱得斗不过一只狗。而他与哥哥武大郞的亲情，更是如水一般洁静、绵长。

武松敬爱哥哥武大郞，兄弟俩就像一对父子一般，每个人心里都有父与子的情怀，彼此互相牵挂和关爱。或许是武松心中的这股孝悌之心太过深厚了，他常会在别人的身上也看到哥哥的影子。

武松是在柴进庄见到宋江的，这宋江对他百般呵护，不仅安排“一处安歇”，而且将出银子与武松做衣裳。在武松离庄回去看望武大时，宋江是送了一程又一程。这令武松感到至极，“哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄”，以至作别时，武松堕泪不已。梁山好汉都称宋江为哥哥，但武松叫得最亲切，两人情感之深已超越了朋友的情义，在这里，似乎可以看到父与子、兄与弟血肉之情。

武大郞被潘金莲毒死后，武松又杀死了嫂子。自此，武松没有了哥哥和嫂子，但他却遇到了“菜园子”张青和“母夜叉”孙二娘夫妇，张青夫妇俩对他关爱有加，他在这里像是找到家的感觉，令武松感激不已。

在写武松对宋江、张青夫妇和武大郞的情感涌动时，文中都出现一个相同的模式。

武松与宋江饮酒作别时，宋江坐上首，武松坐下席，宋清横头坐定；他回家与武大郞团聚时，嫂子潘金莲坐主位，武松对席，武大打横；在张青家，武松和张青在下面朝上坐，孙二娘坐横头。

这个固定的模式反复出现，每一处都有武大的影子，不断摇荡着武松心灵的最深处，那是对亲情的最急切的渴望。

正因为武松视亲情如珍宝，对家园如炉火，他对潘金莲是既敬又恨。

敬，是因为她是哥哥的妻子，是武松自己的亲嫂子。但武松毕竟不是一个空脑猛汉，对于嫂子的那点歪思邪想，他多少也明了点。要不，武松吃她（潘金莲）看不过时，为何“只低了头，不恁么理会”？这“低了头不理会”里就有一番武松的不安，这种不安感是“只把做亲嫂嫂相待”所不足以说明的。

这种不安在一个大雪纷飞的日中里彻底明朗。当武松“踏着那乱琼碎玉归来”时，他的房里已“簇了一盆炭火”。外面的世界一片洁白，房间里是一屋的焰火，再加上一壶芳香馥郁的浓酒，一位“酥胸微露，云鬟半軃”的美人，武松在这美酒和艳语中一分一分地明白了嫂嫂已不是嫂子了。

“武二是个顶天立地噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗”，这是武松的立场。“嫂嫂休要这般不识廉耻”，这是武松要潘金莲守道。“倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得嫂嫂”，这是敬重又是警告。

但很可惜，人若心中有了欲念又按不住时，外部的一丁点的风吹草动就能引发其内部的骚动。潘金莲是个富有追求的女子，但欲壑难填，最后发展到以杀夫来满足自己的欲念，实在毒辣至极。

5

武松杀嫂、杀西门庆，到后来血洗鸳鸯楼，背负15条人命，他罪孽深重，已无路可逃，把自己逼入了绝境。

所以当孙二娘提出出家为僧时，武松一口就答应了。而这一切仿佛在冥冥之中早已注定，武松在初识张青夫妇时就已得知，这夫妻俩开黑店杀了一个和尚留下一幅出家行头，这幅行头中的一对戒刀时常在“半夜里鸣啸得响”，好像呼唤它的主人，而武松是正好不过。正如孙二娘所言“年甲貌相又和叔叔相等，却不是前世前缘”？当武松穿上这一身出家行头时，连他自己都说“却一似我身上做的”，惹得张青夫妇连番喝彩，“却不是前前生注定”、“果然好个行者”。

当天夜里，前往二龙山的武松在蜈蚣岭里便行起行者本色来。他看到一个出家人竟搂着一个妇人看月戏笑，“出家人却做这等勾当”，于是，“怒从心上起，恶向胆边生”杀了这和尚放了那妇人。

一起，一生，自此，武松已死，武行者重生。

【文本设计】

  《武松》这一课主要分五个课时完成。

    第一、二、三课时主要以大声朗读为主。尤其章节比较多，故只选读部分内容，分别是：武松打虎、武松杀嫂、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼和武松出家。

    第四课时以学生的讨论为主，问题如下：

  （1）从哪些地方可以看出武松的神威？

  （2）你对血溅鸳鸯楼有什么看法？

  （3）你觉得武松是个怎样的人？

  （4）从武松的身上，我们会得到什么样的启示？并由此写篇习作。

    第五课时，分享习作。