做人，内方外圆；做事，随方就圆

以前常听老人教诲：做人，要内方外圆；做事，要随方就圆。

“亦方亦圆”是一句古老的口头禅，何为“方”，何为“圆”？方，是规矩、框架，是做人之本；圆，是圆融、老练，是处世之道。

无方，世界没有了规矩，便无约束；无圆，世界负荷太重，将不能自理。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，社会才会和谐，人生自在方圆。

天圆地方，天动地静。圆为动，方为静，方是原则，圆是机变，方是以不变应万变，圆是以万变应不变。有圆无方则不立，有方无圆则滞泥。

做人：内方外圆

老祖宗的做人智慧竟藏在一枚铜钱中。

铜钱是圆形的，内部是一个方孔，做人应当像铜钱一样，内方外圆。

清代乾隆年间的纪晓岚认为，做人要“处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和”，其实这就是对 “内方外圆”的解释。

“内方”是指做人的棱角，做人有原则；“外圆”是指与人相处的圆润和机巧，与人相处的灵活性，乃是处世之道。

“外圆”，是为了减少阻力，是方法；“内方”，是立世之本，是实质。

如果一个人过分方方正正、有棱有角，只方不圆，必将碰得头破血流，处处有碍。

但是如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，只圆不方，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必然会使别人心生疑虑，处处提防。

在《资治通鉴》中记载着这样一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？”

大多数的官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王当然是一代明君了。”正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。”

魏王如被泼了一盆冷水，问：“为什么这样说？”任座回答说：“大王您获得了胜利，攻下了城池，没有按功劳分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”

魏王大怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。接着问下一位臣子，这位大臣说：“大王是明君。”魏王心中暗喜，忙问：“为什么这样说？”

这位大臣说：“古人经常说，明君的手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”魏王听后，立刻把任座重新请进来赴宴。

大多数官员处事“只圆不方”，没有原则，没有操守，属于世故小人；任座则是“只方不圆”的人，说话不看场合，让对方下不来台，这样的人难免受到挫折，甚至杀身之祸；那位大臣则是“内方外圆”的人，既没有抵触对方，又帮别人化解了矛盾，让对方很受用。

做事：随方就圆

水没有固定的形态，在方形的容器里就是方的，在圆形的容器里就是圆的，这就是“随方就圆”。

“随方就圆”作为古人做事的智慧，指的是当方则方，当圆则圆，既勇往直前、坚持原则，又灵活变通、圆融自如。

苏东坡早年也渴望做“达则兼善天下”的事情，无奈一生多次被贬谪。

有一次苏东坡拍着肚子问家人：“你们说，我这肚子里都是什么？”小丫鬟说是诗文，小书僮说是学问。苏东坡都摇头。这时侍妾朝云笑道：“我看老爷是一肚子的不合时宜！”

他确实是“不合时宜”的人。当王安石做宰相进行改革时，他是反对派，写诗讽喻改革中的问题，于是被打击，被贬官。

若干年后，司马光做宰相，全面否定王安石。苏东坡又站出来说王安石的政策并非一无是处，有些是可取的，于是被打击，贬到了海南岛。

苏东坡自称“黑白太明，难以处众”，他独立思考、个性强、情绪化、天真、率直、忧国忧民、疾恶如仇、遇不平事则如鲠在喉不吐不快，这种性格决定了他只能成为伟大的文学家和艺术家。

晚清的曾国藩则是另一种情况，他在给弟弟的书信中吐露心声：“腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。”

曾国藩同样对于很多官场风气深恶痛绝，但是“势之所处，求退不能”，面上还是要随大流，一个不字也不讲。

因为曾国藩能“随方就圆”，所以做事成功，成为有大事功的人物。

一根筋，认死理，钻牛角尖，事事计较，处处摩擦，往往会碰得头破血流，一败涂地。

生活中，不能“随方就圆”，就像是四处棱角、静止不动的“口”字，缺失了机动灵活，死板迟钝，难以成事。善于做事的人，会把那“口”字变成圆圈，留下一个圆满的结局；不善做事的人，事后只会留下一个缺口。

静为方，动为圆；刚为方，柔为圆。以不变应万变是方，以万变应不变是圆。凡事都在圆中预，方中立，这是古人谋事的原则，也是亘古不变的真理。世间事物都在这方圆之中，而方圆也是历史和哲学的辩证。

外表要圆（大智若愚），内心要方（清静明志）；对己要方（严以律己），对人要圆（宽以待人）。

人际交往时亦方亦圆，方中有圆，圆内容方。

如果能把圆和方的智慧有机的结合在起来，那么做到该方就方，该圆就圆，要恰到好处，才能左右逢源。

生活中是守方还是守圆，常常让我们左右为难。其实，圆在方内，除掉虚浮，别太圆滑事故，有几分稳重就好；方在圆中，藏起锋芒，不那么咄咄逼人，容许几分灵动也不失为一种人生智慧。

脚下有分寸，手中有方向，眼中有目标，心中有尺度。就是我们应该学会的为人处事之法。我们不能左右他人，但可以把握自己；我们不能选择容貌，但可以修养心灵；我们不能控制环境，但可以改变情绪；我们不能通达天意，但可以事在人为。

做人不必事事圆满，但有一事精致，便能扣人心弦；做事也不必处处方正，方圆人生，也是一种恰到好处。

世界总在方圆之内，乾坤总在动静之中，人心总在清浊之间。如果有一天，你在方圆之内，动静之中，清浊之间，巧或不巧，刚刚好就悟得为人处世之道，那真是皆大欢喜。