第二十七章 论特长的重要性和明理修德
要妙：指非常关键的东西。
原文：27.善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人，善人之师；不善人，善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
老李读经：善于行动的人，不会留下痕迹把柄；善于说话的人，失言少，说话好听；善于计算的人，不用辅助工具“算盘等”，心算就行；善于闲锁的人，无锁钥打不开其锁；善于打结的人，任何捆绑都能解开。这是个人特长的表现。
因此，圣人的特长是，用道德法则规律之理教化人，不放弃任何人；用道德规律之理教化万物，不放弃任何一物；这就是顺应道德规律之理，发挥自己的特长；这才是真正的修德。
真正的善人，是教人明白“道德规律”之理的人；假善人，是借教人之名，索取钱财的人。
学生不尊重老师，老师不爱学生，“老师不因才施教”，这样的人，看似聪明，实为不智。这是非常关键的一点！
题外话：有特长的人，在其领域是佼佼者。为善则大善，为恶则大恶。引导教化不可忽视，道德教育是根本。只要心存良善，就不会坏到哪里去。“为了道义之事，可行非常之举”。不论是什么头衔的老师，只要是以利益为先，就不是有道德的老师。授业育人，道德第一。
李道说：有人认为读懂了道德经，没有受到道德的好处，就报怨.质疑.诽谤，这是大错特错！道德经是需要实践的学问，只有依理实践.活学活用，才是根本。“只把道德经当学问做是片面的，属于自娱自乐；只有弘扬道德.践行道德.仁善言行，才是获得道德加持的前提条件”。对圣贤.英雄的敬仰就是在加持其德，对圣贤.英雄的尊重践行就是在增厚自己的德行。
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