关于对知行合一的理解

第11天（2022-10-18）关于对知行合一的理解

 

      杜保瑞教授在归纳阳明先生有关“知行合一”的论述上，总结了5大要点:

      1、知行关系的几种不同的状况；

      2、知与行是同一件事；

      3、念头发动处就是行了；

      4、知不难是行才难；

      5、知行概念在经典上的汇整；

      个人感悟：

        自古以来知行原本就是两个概念，也就是理论与实践的关系。但是这样就会存在一个问题，许多人仅仅停留在理论上，停留在想法上，不去行动，不愿行动，这样就会造成理论与实践严重脱节，口是心非，人格分裂，表面上一套，实际是又是另一套，阳明先生提出“知行合一”就是专治“知行二分”“知行脱节”的病根，当时的社会状况就是这样，明朝有许多人拼命读书求功名去做官，但是真正对社会状况的改善并没有产生什么积极的作用与贡献，说一套做一套，尤其是读书人，为了自己求功名富贵，不愿意去践行为天地立心为生民立民的大责任，这是时代的流弊，更是读书人的堕落，于是阳明大声疾呼要“知行合一”，怎么知行合一？阳明认为一定要在念头上下功夫，知道是一回事，做到又是另一回事，知道没有去行动，就是不知！知等于行，行等于知，知道即行就是真知，即行便知就是真行！

      为了解决知行合一的问题，阳明提出“心即理”，也就是说心处处保持，时时刻刻保持在天理上，心不是仅仅停留在思考的层面，而是保持在依天理的规则在行动中的状态，如何保持这样一个“心即理”的状态？关键要始终要保持端正念头的状态，念头一动即是行，所以念头是否纯正？非常重要️ 一个好的信念心念，必然决定一个正确的行动！知行合一就不是一个名词，而是一个动词，一个行动的背后一定有理论的支撑，这个理论支撑就是知，这个有理论支撑的行动就是做工夫的过程，这个过程就是阳明先生的“知行合一”的修炼！

《王阳明传习录疏解》余超林解读之11: 关于对知行合一的理解