回顾一下，期初我讲了和田玉的名称和历史；然后按国标讲了他的产地及籽料、俄料和青海料等的特征鉴别；还专讲了籽料的皮色及结构特征。
再后来，就讲到了和田的玉雕大师，我本意是想把当下和田的大师名家中的角，大约过一遍，说实话，讲南石之印的时候，我后悔了。
我骨子里是个散淡之人，尊重秩序，但不怎么仰视权威，坚持认为只有作品会讲真话。
所以这一期，我要打破我曾描绘玉雕大师的花冠。
先讲一个我的亲身经历，再讲一个玉雕界的一个惊天骗局，当然都是关于大师的。
我相信你听完后，对玉对珠宝的态度会有所察觉，起码不会再迷信某些头衔和故事了。
大概是前年，有人辗转来找我，说最近迷上玉了，不知谁给推荐了一位玉雕大师，说非他的作品不买。
我恰好安排南下，找了大师的详址，就打车去了。地方特别难找，七拐八拐，终于在一幢旧式的二层小楼找到。
主客寒喧之后，进入正题，大师端出来一盘白玉。我一看，头嗡的一下：跟我预期的有些反差，全是大小不一的四六牌，正面山水，背面阴刻古诗，都是青白料，细度好，但谈不上润度密度怎么样！
可以说，不怎么符合我的胃口，我一面看，一面琢磨，这个任务怎么交差呀？
大师刚好有朋友来访，就跟我说可以到办公桌旁边窗口看自然光。
我就端着货盘来到窗下，恰好瞥见办公桌上有一页图稿，拿起来一看，是大师的作品设计草稿，有画有诗。我对书画略知一二，一看笔触，心就凉了。可以确定，依大师这笔下功力，作品一定是借助外力了。
我就找个由头告辞了。出门又仔细一查，原来这大师既不是国家级的，也不是省级的，是某某收藏协会授予的，应该属于商业行为，对这个不能完成的任务，我也算是释然了。
我个人的见解也许有失偏颇，毕竟见仁见智不同。那么我说两个机构，台北故宮和北京故宫，他们对艺术的见解，应该在大多数收藏爱好者的水平之上吧，下面我要讲的这个故事，就有他们一份。
二十多年前，在台北有个不到三十岁的年轻人，自称是＂翡翠王子＂，持有泰国护照，说家里有18座翡翠矿山，他是第四代矿山主人。这位青年才俊，叫胡炎荣，他自称酷爱雕刻，并没有恃富而娇，天份和刻苦，已把他打磨成了一名玉石雕刻艺术家。果然他的作品一亮相，就惊掉了众人的下巴，确实漂亮！
很快他就捕获了，台湾巨商富御集团老总千金的芳心，俩人很快结婚，育有一女，再后来，这位金龟胥也就成为了富御集团的掌门。这一切信息在两年前的百度百科都可查到详实资料。
胡炎荣说，他的雕刻创作灵感源于道教、佛家等经典的东方智慧，贯通古今又融入到当代的艺术哲学。
看了他的作品，台北故宮前院长秦孝仪用了四个字来盛赞他＂恒古未有＂！
2011年10月18日，北京故宮接受了胡大师号称价值十亿的两件作品捐贈。时任故宮的掌门人郑欣淼表示，故宮的收藏门坎很高，但这兩件作品配得上永久珍藏。
可是2017年，胡炎栄婚姻破裂，因为分产不均，他的妻子和他对薄公堂，并指认他其实不是矿主，是一名矿工，最要命的是这位大师根本不会雕刻，是找人代加工后属名。警方调查属实，于是在从北京回台北的机场，当场抓获了胡大师，不，是将胡大骗子收监入狱。
这个故事我们至少要解读几个信息：
1、连两岸的故宮都在听人自我标榜，看走眼，在这个信息愈加发达，炒作为王的时代，我们偶尔受人盅惑，是可以原谅的。
2、我们也许该在每一件玉雕作品，甚至在每个人面前，深吸一口气，不要看他的头上花冠和作品的包装，而应该问内心，我们最初爱的是什么。
3、我们也和这个时代一块反思，为他代加工的老师父，照理该不缺名利，为什么名满天下的，偏偏是胡炎荣。
关于对玉雕和大师包装的态度，我就啰嗦这么多。
我表白一下：最近几期，我内心一直都在彷徨、挣扎，到这一期正好30期，30个周，真心感恩，感謝各位的一路陪伴！可是我觉得我应该而且自认为也能够，奉献更好的声音和内容，以分享于各位。
我决定即日闭关深造。下一节由我的同事王娇同学接棒，她除了工作之外，几乎全部身心都在博物館图书館和珠宝展的路上，希望她的声音，同样对各位的珠宝之路有所裨益。她下节将从珍珠开讲。好，让我们共同期待她的发声。
再次对此刻的您说声謝謝。
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