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《遥远的救世主》(二十一)如人饮水,冷暖自知

《遥远的救世主》(二十一)如人饮水,冷暖自知

作者: 静水闲观 | 来源:发表于2021-06-15 22:39 被阅读0次

    在广场上,芮小丹跟一个六七岁的小男孩对着跳街舞,步态轻盈而富有弹性,动作随心所欲而又节奏鲜明,充满了青春的热烈和野性的美,蕴含着一种独特的魅力。

    丁元英坐在广场边上,渐渐地看呆了。他突然感觉生活是这么真实、这么美好,一种遥远而陌生的快乐在他心里悄然荡漾。

    街舞结束后,丁元英对芮小丹说:“我有几句不能跟你讲理也无法给你解释所以然的话,希望你能听进去。关键一句:你应该辞职……”

    丁元英被芮小丹的魅力所震慑,他怜惜芮小丹的才华,想要告诉芮小丹,她应该去完成小说家的写作梦想,而不是当一个迟早要被淘汰的女刑警。

    下面这一段,我非常喜欢。

    丁元英沉静地说:“佛家常说“证到”这个词,却从来不告诉你“证到”后面是什么,因为欲说欲解都不能,因为条件的条件的条件,因为因果的因果的因果,所以就有了如人饮水冷暖自知。”

    我觉得这句话里有很多意思,我写出来当做一个记录,不一定是对的,欢迎拍砖。

    1、“佛家常说“证到”这个词,却从来不告诉你“证到”后面是什么

    “证到”这个词,我把它理解为“开悟”,或者'明了,或者“领会”。佛家从来不告诉我们“证到”后面是什么。其实也不是真的什么都没告诉,只是答案很朦胧,“证到”后面是虚的东西,而不是实的事物。

    禅宗讲究明心见性,即是发现自己的真心,见到自己本来的真性。这个“明心见性”的答案就很朦胧,它没有告诉你具体应该怎么做,也无法告诉你应该怎么做。能给出答案的,只有自己,而且是“见性”后的自己。

    2、因为欲说欲解都不能,因为条件的条件的条件,因为因果的因果的因果。

    佛家讲因果,前世的因得现世的果,今世的因的来世的果。

    为什么“证到”的答案都很朦胧,因为因果循环,世事复杂,几乎任何事情的发生都有无数个成因。有的成因可以讲出来,有的成因讲不出来;有的直接的成因,有的人间接的成因。

    如果想要说完全说清楚,那几乎是不可能完成的事情。因为这里面的因果一环套一环,大环套小环,环环相扣,无法讲明。

    3、如人饮水,冷暖自知

    这句话又回到“证到”后的结果了,它是朦胧的。为什么,因为因果循环,也因为人生本来就没有固定答案。

    佛陀证到了,他放弃王位出家普度众生去了;

    老子证到了,他留下《道德经》后,骑着青牛出关了;

    王阳明证到了,他选择助朝廷剿灭乱匪,开院讲学;

    普通人证到了,有的人选择成就一番事业,有的人为世人留下珍贵的思想,有的选择善待父母妻儿,有的人选择过好当下的每一天……

    如人饮水,冷暖自知。自己过得好与不好,幸福与不幸福,只有自己是最清楚的,无须对他人讲明。

    当然,如果有人与你“同饮一杯水,共知冷暖”,那就最好不过了。

    祝有缘人懂得“如人饮水,冷暖自知”的道理,也拥有“同饮一杯水,共知冷暖”的幸福。


    注:
    热播电视剧《天道》,是从一本叫《遥远的救世主》的小说改编而来的,而且连人物对话都没有大的改动,可见这本小说的魅力。我看完电视剧后,被其中的智慧和经典对话深深吸引了。于是,我把小说买回来细细品读,一些读书感悟,与您分享,欢迎关注。

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